⊙ 从杜甫的诗看杜甫与佛教之关系

2014-9-7｜421　

⊙ 般若神韵诗--观色悟空

2014-9-7｜788　

⊙ 北宋诗僧道潜

2014-9-7｜530　

⊙ 潮州庙堂音乐与庙堂“八宝”

2014-9-7｜411　

⊙ 达圣上人九秩嵩寿影印华山斋天科仪序

2014-9-7｜1260　

⊙ 大乘起信论义理与实践译序

2014-9-7｜345　

⊙ 楚地帛书敦煌残卷与佛教伪经中的伏羲女娲故事

2014-9-7｜432　

⊙ 从修行到消费─台湾录音佛教音乐之研究

2014-9-7｜1148　

⊙ 刘禹锡与宋代诗词

2014-9-7｜245　

⊙ 六朝诗歌中之佛教风貌研究

2014-9-7｜391　

⊙ 现代梵文不足信

2014-9-7｜605　

⊙ 古琴美学思想中的佛家思想

2014-9-7｜281　

⊙ 我对缘起法的感悟文章

2014-9-7｜281　

⊙ 汉藏佛教音乐的融合——五台山吉祥寺佛教音乐的田野调查

2014-9-7｜446　

⊙ 读经随笔四则

2014-9-7｜359　

⊙ 贞元无垢净光塔碑铭

2014-9-7｜314　

⊙ 长老偈·长老尼偈故事（1）

2014-9-7｜700　

⊙ 长老偈·长老尼偈故事（2）

2014-9-7｜477　

⊙ 长老偈·长老尼偈故事（3）

2014-9-7｜412　

⊙ 金师子章序

2014-9-7｜176　

⊙ 浅谈中国神话对中国文学的影响

2014-9-7｜2953　

⊙ 西安佛教的起源发展及一些传说

2014-9-7｜301　

⊙ 古老的自由之歌

2014-9-7｜274　

⊙ 从《论语义疏》看中古佛教词语的扩散

2014-9-7｜582　

⊙ 泾州大云寺舍利石函铭文

2014-9-7｜263　

⊙ 唐代巴蜀佛教与文学

2014-9-7｜373　

⊙ 诗韵钟声——永远的寒山寺

2014-9-7｜236　

⊙ 影响深远的《枫桥夜泊》诗

2014-9-7｜318　

⊙ 《泾州大云寺舍利石函铭并序》的作者孟诜及其事迹

2014-9-7｜490　

⊙ 《校注集评》序(一)

2014-9-7｜279　

⊙ 《校注集评》序(二)

2014-9-7｜314　

⊙ 僧人与释迦塔的故事

2014-9-7｜324　

⊙ 《寒山诗注》刍评——评项楚《寒山诗注》

2014-9-7｜621　

⊙ 贯休《献钱尚父》诗案辨

2014-9-7｜648　

⊙ 《祖堂集》“著”的语法化等级研究

2014-9-7｜504　

⊙ 南怀瑾老师讲圆觉经时讲到的两个故事

2014-9-7｜4475　

⊙ 佛教梵呗音乐与心理治疗

2014-9-7｜587　

⊙ 罗一鸣居士书《心经》序

2014-9-7｜1205　

⊙ 行脚中寻觅的诗篇---《本性法师行脚记》读后

2014-9-7｜323　

⊙ 灵岩山寺云水日记

2014-9-7｜379　

⊙ 滇西滇南寻访日记

2014-9-7｜319　

⊙ 情缘千结焕——佛教与文学

2014-9-7｜328　

⊙ 多才多艺的启蒙音乐家——李叔同

2014-9-7｜338　

⊙ 从“唐僧”回溯玄奘大师

2014-9-7｜331　

⊙ 慈悲道场忏法随闻录序（俗称梁皇忏）

2014-9-7｜362　

⊙ 《妙法莲华经》譬喻文学之研究

2014-9-7｜512　

⊙ 佛教山居诗研究·提要

2014-9-7｜219　

⊙ 诗僧支遁与早期佛理诗的创作

2014-9-7｜472　

⊙ 略论唐诗与佛教

2014-9-7｜463　

⊙ 太虚大师舍利塔铭

2014-9-7｜428