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六朝诗歌中之佛教风貌研究 作者:王延蕙 【资料形态】硕博文库|中国台湾 【文献属性】[台湾]中国文化大学,中国文学研究所,1999年度,硕士学位论文 【出版年代】2000年 【文章标题】六朝诗歌中之佛教风貌研究 【文章作者】王延蕙 【指导教师】洪顺隆 -------------------------------------------------------------------------------- 【中文关键词】六朝|诗歌|佛教|谢灵运|萧衍|萧纲 【中文摘要】 本文之研究目的,乃是由六朝诗歌文本着手,探寻其中之佛教踪迹,分析诗人透过诗歌作品所展现出来的佛教的多样风貌。本文之主要内容如下: 第一章为绪论:说明研究之目的与动机,界定“六朝”之范畴,并论述宗教与文学之间的关系,尤其以佛教对中国文学之影响为其重心。 第二章则论析六朝佛教思想的流布:略叙佛教自输入中国至六朝前的传播情形;再论佛教思想于六朝时期的发展,历经酝酿期、发展期而至自立期,逐渐为我国人民所接受的概况;最后则分析佛教在六朝时期与儒、道二教之间的相斥与交融。 第三章为佛教思想的外缘研究,从时代背景加以考察,主要透过史籍及文学资料,分析六朝佛教与当时政治、社会、经济与生活文化等方面的关系,证明佛教在当时已渗入中国社会生活之中,成为中国文化中的重要成分。 第四章则就思想层次,分析六朝含有佛教语言及思想的诗作。首先针对佛教思想与儒、道二教思想融合的作品加以分析,探析三教思想在诗歌中的交融风貌。其次则专论表现佛教思想的篇什,依其内容主题分类探讨之。最后则论析六朝诗歌中所反映出的佛教思想。 第五章乃是从诗歌分类学角度,考察六朝诗歌受佛教语言、思想渗透的篇什。首先略述六朝诗歌分类概况;接着,再分别以传统诗歌分类法,及洪师顺隆有系统的六朝题材诗类型加以归纳,以期探知六朝诗歌各类型中,受到佛教语言及思想渗透的情况。 第六章则由六朝名家诗歌着手,选择具代表性的诗人,探寻其作品中的佛教踪影,藉以了解佛教在当时文人生活及思想中的渗透和影响,而又在诗歌中呈现出何等独特的风貌。 -------------------------------------------------------------------------------- 【论文目次】 第一章绪 论 第一节 研究动机与目的 第二节 研究范畴及内容 第二章六朝佛教思想的流布 第一节 六朝之前佛教的输入与传播 第二节 佛教思想的发展 第三节 佛教与儒、道的相斥和交融 第三章六朝的佛教综览 第一节 六朝政治与佛教:帝王的提倡 第二节 六朝社会与佛教:士大夫的信仰 第三节 六朝经济与佛教:寺院经济的形成 第四章 六朝诗歌中的佛教思想风貌 第一节 六朝诗歌中的三教交融 第二节 六朝诗歌中的佛教活动反映 第三节 六朝诗歌中反映之佛教思想 第五章 六朝诗歌佛教渗透篇什的类型 第一节 六朝诗歌分类概况 第二节 从传统诗歌类型分析六朝诗歌中的佛教风貌 第三节 从题材类型探析六朝诗歌中的佛教风貌 第六章 六朝名家诗歌中的佛教样相 第一节 谢灵运诗歌中的佛教样相 第二节 萧衍诗歌中的佛教样相 第三节 萧纲诗歌中的佛教样相 第七章 结论 -------------------------------------------------------------------------------- 【参考文献】 (各部份均依作者姓名笔划为序) 一、古籍部份 令狐德棻 《周书》 北京中华 一九九七年三月 一版六刷 玄奘译 《般若波罗密多心经》(大正藏第八册) 台北新文丰 一九八五年 玄奘译 《摄大乘论》(大正藏第三十一册) 台北新文丰 一九八五年 任继愈 《老子新译》 台北谷风 一九八七年九月 李百药 《北齐书》 北京中华 一九九七年三月 一版六刷 李延寿 《南史》 北京中华 一九九七年三月 一版六刷 李延寿 《北史》 北京中华 一九九七年三月 一版六刷 求那跋陀罗译 《杂阿含经》(大正藏第二册) 台北新文丰 一九八五年 沈约 《宋书》 北京中华 一九九六年四月 一版六刷 何晏注/邢昺疏 《论语》 台北艺文 一九八一年元月 八版 房玄龄等 《晋书》 北京中华 一九九六年四月 一版六刷 宗宝编 《六祖法宝坛经》(大正藏第四十八册) 台北新文丰 一九八五年 法显译 《大般涅盘经》(大正藏第一册) 台北新文丰 一九八五年 姚思廉 《梁书》 北京中华 一九九七年三月 一版六刷 姚思廉 《陈书》 北京中华 一九九七年三月 一版六刷 范晔 《后汉书》 北京中华 一九九六年四月 一版六刷 徐慧君、李定增校注 《文子要诠》 上海复旦大学 一九八八年七月 一版一刷 许嵩 《建康实录》(景印文渊阁四库全书第三七0册) 台北商务 一九八一五年三月 初版 张溥 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