⊙ 1949年前敦煌文学研究的若干特点

2014-9-7｜307　

⊙ 敦煌变文与唐代俗文学的关系

2014-9-7｜423　

⊙ 敦煌诗词补正与考源

2014-9-7｜271　

⊙ 敦煌文学中“敦煌文”的研究和分类评价

2014-9-7｜436　

⊙ 试论敦煌文学的性质、范围和研究对象

2014-9-7｜448　

⊙ 回应的中介——论玄学、佛学思维方式对《文心雕龙》的影响

2014-9-7｜249　

⊙ 论唐僧形象的演化

2014-9-7｜442　

⊙ 大乘涅槃学与谢灵运的山水诗

2014-9-7｜394　

⊙ 谢灵运山水诗的般若理趣

2014-9-7｜781　

⊙ 宋元明“疯僧戏秦”故事流变研究

2014-9-7｜349　

⊙ 《二郎搜山图歌》与《西游记》

2014-9-7｜729　

⊙ 深《三国演义》徐庶归曹故事源流考论

2014-9-7｜288　

⊙ 《还源篇》是唐僧八十一难原型

2014-9-7｜1018　

⊙ 《西游记》与佛教文化

2014-9-7｜362　

⊙ 唐代的白话诗派

2014-9-7｜399　

⊙ 苏曼殊与五四浪漫文学

2014-9-7｜447　

⊙ 诗韵钟声寒山寺

2014-9-7｜251　

⊙ 佛禅与袁宏道的文学思想

2014-9-7｜365　

⊙ 从东方到西方的禅文学

2014-9-7｜229　

⊙ 《古囊名刹》之序

2014-9-7｜376　

⊙ 金元之际诗僧性英事迹考略

2014-9-7｜648　

⊙ 宋代诗僧宗杲

2014-9-7｜277　

⊙ 佛教文学对中国小说的影响（1）

2014-9-7｜463　

⊙ 佛教文学对中国小说的影响（2）

2014-9-7｜710　

⊙ 佛教文学对中国小说的影响（3）

2014-9-7｜482　

⊙ 读《敦煌诗集残卷辑考》札记

2014-9-7｜328　

⊙ 大唐三藏圣教序碑背后的故事（1）

2014-9-7｜481　

⊙ 大唐三藏圣教序碑背后的故事（2）

2014-9-7｜1476　

⊙ 从古代僧诗中挖掘理性的灵光 读《清远峡山飞来寺古代僧诗选》

2014-9-7｜328　

⊙ 刘勰的《文心雕龙》与定林寺

2014-9-7｜218　

⊙ 五台山赋

2014-9-7｜339　

⊙ 变文与中国文学

2014-9-7｜213　

⊙ 《少林功夫文集》序

2014-9-7｜287　

⊙ 《湖隐方圆叟舍利铭》考释

2014-9-7｜910　

⊙ 耶律楚材:万松老人序

2014-9-7｜270　

⊙ 《维摩诘所说经·对照译白》序

2014-9-7｜243　

⊙ 《佛海拾趣》序

2014-9-7｜198　

⊙ 李商隐诗歌佛学意趣

2014-9-7｜300　

⊙ 禅宗与川端文学

2014-9-7｜258　

⊙ 玄奘怎样变成唐僧

2014-9-7｜280　

⊙ 青烟寺诗趣

2014-9-7｜578　

⊙ 西藏佛教文学

2014-9-7｜212　

⊙ 赵朴初　曲韵诗情展风云

2014-9-7｜297　

⊙ 苏州佛寺谈之二·慧庆寺故事

2014-9-7｜520　

⊙ 续高僧传序直解

2014-9-7｜305　

⊙ 贯休的生平及其诗

2014-9-7｜348　

⊙ 大唐东都大圣善寺故中天竺国善无畏三藏和尚碑铭并序

2014-9-7｜334　

⊙ 唐大兴善寺故大宏教大辩正三藏和尚影堂碣铭（并序）

2014-9-7｜246　

⊙ “佛教文献与中国古代文学”学术研讨会综述

2014-9-7｜381　

⊙ 陶渊明与庐山佛教之关系——兼论《桃花源记并诗》

2014-9-7｜655