⊙ 千年古刹潭柘寺 流传最广的八大传说

2014-9-7｜1661　

⊙ 婉约细腻 仓央嘉措的情歌

2014-9-7｜302　

⊙ 弘一法师的音乐历程

2014-9-7｜674　

⊙ 正定隆兴寺发现的带铭文望砖

2014-9-7｜387　

⊙ 留云寺赋并序

2014-9-7｜152　

⊙ 传说苏轼曾夜宿潍县石佛寺

2014-9-7｜249　

⊙ 梁武帝与音乐

2014-9-7｜493　

⊙ 从《维摩诘经》看佛教对六朝志怪文学之影响

2014-9-7｜281　

⊙ 透视中国学者对印度文学史的编写

2014-9-7｜392　

⊙ 天目山中笔记

2014-9-7｜254　

⊙ 山水题材的变迁与山水诗的形成

2014-9-7｜293　

⊙ 浅议古代文学居士的别号

2014-9-7｜186　

⊙ 太平山宝寿禅寺和独超方禅师塔铭碑

2014-9-7｜1111　

⊙ 清净澹泊闲适自然——谈王维诗歌的禅佛意趣

2014-9-7｜368　

⊙ 聚焦早期汉译佛典语言得失

2014-9-7｜596　

⊙ 用流行歌曲弘法对初接触佛法者很有力量

2014-9-7｜564　

⊙ 梵呗与修忏：佛家的音乐疗法

2014-9-7｜379　

⊙ 深谷幽兰——九华山佛教音乐采访札记

2014-9-7｜381　

⊙ 兰州五泉山的传说

2014-9-7｜433　

⊙ （散文随笔）法雨寺

2014-9-7｜295　

⊙ 边多：浅谈格萨尔音乐艺术

2014-9-7｜388　

⊙ 皖东民间故事·代唐寺

2014-9-7｜146　

⊙ 陕西道教、佛教乐曲述略

2014-9-7｜447　

⊙ 怡亭铭摩崖石刻

2014-9-7｜341　

⊙ 沈阳大法寺的民俗与传说

2014-9-7｜338　

⊙ 契真寺的传说与变迁

2014-9-7｜354　

⊙ 传说中的仙居寺

2014-9-7｜556　

⊙ 敕赐梵净山重建金顶序碑

2014-9-7｜197　

⊙ 和合文化系列访谈之：香港浸会大学文学院院长钟玲女士

2014-9-7｜1030　

⊙ 寒山诗的返程之旅及其在港台地区的传布与接受

2014-9-7｜522　

⊙ 佛像的故事——汉朝

2014-9-7｜1167　

⊙ 简述白居易的闲适诗

2014-9-7｜250　

⊙ 慈爱的阳光洒向世界——正兴法师歌词赏析

2014-9-7｜260　

⊙ 传统与现代的对话——从“音乐禅”看中国佛教音乐新发展

2014-9-7｜622　

⊙ 《西游记》的虚构与真实

2014-9-7｜471　

⊙ “孙悟空”原型之争

2014-9-7｜470　

⊙ 唐僧和猴王的图形亮相

2014-9-7｜290　

⊙ 唐僧与云台山

2014-9-7｜595　

⊙ 西游故事与《大唐西域记》

2014-9-7｜363　

⊙ 中华弥勒佛赋

2014-9-7｜389　

⊙ 取经路上真唐僧

2014-9-7｜229　

⊙ 浅析佛教词语对汉语产生的影响

2014-9-7｜840　

⊙ 通天尽人的源始经验 ——王船山对诗的形而上学阐明

2014-9-7｜384　

⊙ 鸡鸣山传说

2014-9-7｜900　

⊙ 孙悟空形象的文化哲学意义

2014-9-7｜1322　

⊙ 苏州佛教音乐流传与发展

2014-9-7｜476　

⊙ 雷州佛教音乐

2014-9-7｜467　

⊙ 化度寺故僧邕禅师舍利塔铭

2014-9-7｜326　

⊙ 弘一大师文学集学习笔记

2014-9-7｜1151　

⊙ 《钦定热河志》载《创建静安寺碑铭》

2014-9-7｜259