唐僧与云台山
　　《西游记》中没有提到唐僧到过花果山，这位出家的海州人为何对自己的故乡毫无眷念？
　　唐僧出生不在海州，长成也不在故乡。然而，唐僧和家乡云台山的不解之缘，竟无可摆脱。
　　史实中的陈玄奘，父亲不是状元，更不是状元陈光蕊，外公也不是“总管殷开山”。他的曾祖叫陈钦，做过上党太守；祖父叫陈康，任国子博士；父亲叫陈慧。陈慧天生脱俗，“无务荣进”，对功名和官阶没有兴趣，州郡“频贡孝廉及司隶辟命”，他皆称病不就。陈慧“有四男”，唐僧是他的第四个儿子，二儿子陈长捷先于玄奘出家。
　　云台山的民间传说里也有一家陈姓，男主人名陈光蕊，唐贞观时状元，丞相殷开山召为赘婿，生三子，官天、地、水。这一传说在演变过程中，至少于明万历以前，又说陈光蕊有四个儿子，即三元加上三藏禅师。明万历年间的贡士顾乾在《云台山三十六景·塔影团圆》里已明确地记述：“云台山前顶”登山之始处“有团圆宫，内肖三元大帝、三藏禅师像，盖其昆仲四人也，并肖帝父母像”。团圆宫一度称作“九圣团圆宫”，是指唐僧、三元、陈光蕊及其母亲张氏和妻子殷小姐以及宰相殷开山夫妇共九人，此九人在《西游记》中都出了场。
　　不仅山下有团圆宫，山上也有一所团圆宫。从建造团圆宫以至塑像，关于陈光蕊的传说肯定有一个长期的袭承和传衍过程，到了顾乾的笔下，已被作为胜景载入《云台山志》。
　　顾乾是淮海一带著名的有成就的学者，他曾修纂《东海志》和《云台山志》并《图识》。他是万历十四年（1586）的岁贡，吴承恩死于万历十年，顾、吴属同时代的人。自号淮海浪士的吴承恩一定了解团圆宫里的陈光蕊及其四个非同一般的儿子；他更了解：史实中的三藏法师正是西天取经的唐僧。——玄奘的徒弟慧立、彦倧写的《大唐慈恩寺三藏法师传》里说得很明白。
　　是顾乾的文字，将云台山传说与历史对接，是《西游记》杂剧和吴承恩的《西游记》将云台山的三藏禅师与《西游记》祖本——元末明初的《唐三藏西游记》平话——中的唐僧叠合。从此，《西游》故事中的男2号与云台山结下了不解之缘。吴承恩除了在第十一回的韵语中指称唐僧是海州陈光蕊的儿子外，还借唐僧的口对故乡海州津津乐道：“俗家也姓陈，乃是唐朝海州弘农郡聚贤庄人氏。”
　　张朝瑞在记述云台山关于三元兄弟的传说时，提到“今大村盖有陈子春遗冢，子春者，名光蕊，实始诞三元云。”可见，在海州的口碑上，唐僧的云台山情缘被罗织成无缝天衣；刻划得斩钉截铁。