太平山宝寿禅寺和独超方禅师塔铭碑

　　以前从萧山城关镇坐车至尖山，沿浦阳江西堤到於家，摆渡东岸，渡口有座旧亭，亭名“鹊竿亭”。据《萧山苎萝王氏宗谱》记载：明朝时，苎萝王氏十三世王均寿，行船经过这里，傍岸远眺太平山，此时喜鹊绕着桅竿叫个不亭，王氏心想：莫非叫我在这里定居！于是上岸察看地形，果然这里山清水秀，土地肥沃，便决定建宅发族。

　　现在可直接到达朱家塔，这座村庄别名“鹊竿村”，村北原有古塔一座，后圮，村内以朱氏聚居而名。朱家塔东南一座青葱的孤峰，峰下即王均寿后裔聚居地王家村，明嘉靖十七年进士、福建布政使王国祯故宅尚在。王国祯，字以宁，又字龙阜，史传为官“侃侃直言，不顺权贵；家居极龙泉之乐。”享年75岁，著有《梦醒山堂疏稿》4卷。王宅，俗称“西墙门”，背依龙山，面对王家河，外貌近视简陋，连门厅5开间3进，门厅为悬山单檐，后两进为走马楼式的悬山重檐，入宅须登十一阶台级。二进和三进之间设有天井，天井砌成一个长方形的水池，池水颇深，曾养大鼋，池上架石桥，桥之两侧各有石护栏。王国祯故宅今已破败，暂住着王国祯长房嫡裔。

　　从朱家塔到宝寿寺约2公里，踏着山径向东南方向行进，两旁青松、竹、杉夹道。在四棵连成一线的约有250年的古银杏掩映下，出现了一些低矮的建筑物，便是宝寿禅寺旧址。宝寿禅寺所处的地理位置环境优越，四周是重重叠叠的山，山上植被覆盖茂密，中间是一方空旷的盆地。山中水资源丰富，有井、泉、溪、池。溪名琵琶溪很是典雅。此外，尚有狮象守门、卧虎听琴、百鸟朝凤、金钗嵌玉诸景观，相传这些景名为明初军事家刘伯温所取。

　　宝寿禅寺始建于唐贞元三年（787年），僧纯一国师创建，后周广顺三年（953年）赐额永丰院，北宋大中祥符元年（1008年）改名宝寿禅寺。此后一度衰落，清康熙年间，独超方禅师来此住持，“重修殿宇，复振宗风”。清咸丰十一年（1861年）三月，清军与太平军在朱家塔交战，宝寿禅寺毁于战火，之后，民间集资修复，改名大方庵。1958年，大方庵充作萧山林场太平山分场用屋，期间古迹或毁失。如今村民集资在原宝寿禅寺地基上，建造了数间平屋，恢复了宝寿禅寺，同时陆续寻回了一些失散的碑石和佛塔残件、佛座等。

　　最为珍贵的要算清康熙四十三年（1705年）“独超方禅师塔铭碑” 汉白玉碑，该碑依然矗立原地。碑高3.5米，宽1.25米，厚0.32米，重约数吨，上、下及两边浮雕游龙12条，碑额“独超法师塔铭”六个篆书，遗憾的是碑文已经难读，仅“刹四方，镇江座”“枯三年到天华山”“唐寅”等字句尚断续可认。此外，还有清代临济宗三十六、三十七、三十八世和尚圆寂之后的塔碑３方及墓塔石质构件。据村民介绍，二十世纪五十年代，依山而筑的墓塔数量还在百余座以上，塔林内百步金阶不但规格高而且完整，以后兴办林场又经“文革”劫难，塔林被破坏殆尽。这些塔铭碑是宝寿禅寺塔林硕果仅存的实物，极为珍贵。

　　萧山没有古塔实体遗存，历史上萧山不乏古塔。如祗园寺（旧名崇化寺）大殿前有两座后梁（556年）岳阳王萧詧所建的实心楼阁式方塔，山门前两座吴越监军节度使渤海公吴延福建的圆塔。城厢镇南文笔峰顶，旧有文笔塔，“文笔拱秀”为其名胜，这座塔在明代以前就毁坏，今山顶塔基仍有塔砖残留。城厢镇西山，原先也有古塔，南宋陆游有诗“入港绿潮深蘸岸，披云白塔远招人”为证，塔旁原有建于宋太平兴国七年（982年）的净土寺，据旧志记载：“后山有塔，每夜令行者募油钱燃灯，至晓不灭，江海道途之人，望以为号。”塔起了指点迷津的作用，这座塔毁于明朝永乐年初。近年来，萧山境内陆续恢复或新建了不少佛塔，比较著名的有时称“萧山第一塔”的云岩山金刚塔、闻堰老虎洞山莲花寺千佛塔、义桥杨岐山三江塔及杨岐禅寺大金塔等。