⊙ 论傣族南传佛教节庆仪式音乐的文化传统与当代变迁·前言

2014-9-7｜320　

⊙ 《神州和乐》大型系列访谈第二场：大初法师、凌海成、朴树

2014-9-7｜1446　

⊙ 五台山佛教音乐探究

2014-9-7｜371　

⊙ 和谐美妙的佛教音乐

2014-9-7｜245　

⊙ 佛教音乐古今谈

2014-9-7｜366　

⊙ 龟兹文明及音乐艺术

2014-9-7｜443　

⊙ 茶道音乐

2014-9-7｜253　

⊙ 鲜为人知的佛教音乐渣渣子

2014-9-7｜457　

⊙ 佛教音乐：抢救比发展更重要

2014-9-7｜209　

⊙ 刘晓艳：佛音抚慰平常心——佛教与佛教音乐

2014-9-7｜284　

⊙ 笛子演奏家杜如松：为佛教音乐注入艺术元素

2014-9-7｜347　

⊙ 心灵净化之声——佛教音乐古今谈

2014-9-7｜263　

⊙ 汉传佛教音乐的发展

2014-9-7｜272　

⊙ 往生路上的歌唱：净土宗的音乐与音乐哲学

2014-9-7｜1782　

⊙ 鱼山梵呗 和谐之音

2014-9-7｜522　

⊙ 龟兹之声，南北曲调

2014-9-7｜199　

⊙ 佛教音乐沿革

2014-9-7｜271　

⊙ 也来谈佛教音乐

2014-9-7｜168　

⊙ 武汉归元禅寺水陆法会内坛告赦仪式及仪式音乐研究

2014-9-7｜4312　

⊙ 拉卜楞往事：法号与管风琴

2014-9-7｜277　

⊙ 弘一大师与佛教音乐

2014-9-7｜306　

⊙ 五台山的佛教音乐

2014-9-7｜623　

⊙ 奏和谐天籁 唱光明梵音—— 记“神州和乐—梵呗交响诗大型音乐会”

2014-9-7｜335　

⊙ 鱼山梵呗与早期梵呗传承的几个问题

2014-9-7｜512　

⊙ 陕西洋县佛教音乐

2014-9-7｜246　

⊙ 略谈中国佛教音乐艺术与佛教传播

2014-9-7｜209　

⊙ 振兴汉传佛教庙堂音乐

2014-9-7｜222　

⊙ 梵呗在佛教的现实价值

2014-9-7｜721　

⊙ 对佛教音乐传承与发展的思考

2014-9-7｜214　

⊙ 梵呗声声永 哀思阵阵长

2014-9-7｜546　

⊙ 梵呗种种

2014-9-7｜484　

⊙ 佛经音乐史料领域的新拓展——评王昆吾《汉文佛经中的音乐史料》

2014-9-7｜295　

⊙ 弘一大师的音乐风华

2014-9-7｜507　

⊙ 中国佛教音乐的形成、发展及其特点，历史上称中国梵乐，亦称梵呗。（十二）

2014-9-7｜3209　

⊙ 继往与开来——佛道音乐学术研讨会实录

2014-9-7｜392　

⊙ 《慈悲道场懺法》仪式与音乐的研究

2014-9-7｜1770　

⊙ 此音只应天上有 人间哪得几回闻——观佛光山梵呗赞颂团表演有感

2014-9-7｜547　

⊙ 潮州庙堂音乐与庙堂“八宝”

2014-9-7｜395　

⊙ 从修行到消费─台湾录音佛教音乐之研究

2014-9-7｜1118　

⊙ 古琴美学思想中的佛家思想

2014-9-7｜260　

⊙ 汉藏佛教音乐的融合——五台山吉祥寺佛教音乐的田野调查

2014-9-7｜417　

⊙ 佛教梵呗音乐与心理治疗

2014-9-7｜569　

⊙ 多才多艺的启蒙音乐家——李叔同

2014-9-7｜326　

⊙ 佛教音乐图像

2014-9-7｜403　

⊙ 明清时期的五台山佛教音乐

2014-9-7｜572　

⊙ 民国以来的五台山佛教音乐

2014-9-7｜1015　

⊙ 我与佛教音乐及《苏武牧羊》

2014-9-7｜338　

⊙ 台湾佛教水忏仪式音乐研究——以佛光山及万佛寺道场为对象

2014-9-7｜587　

⊙ 九华山佛教音乐形式及艺术特征的研究

2014-9-7｜432　

⊙ 独具魅力的九华山佛教音乐

2014-9-7｜663