声明,音乐-学佛网
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论傣族南传佛教节庆仪式音乐的文化传统与当代变迁·前言

2014-9-7|314 

《神州和乐》大型系列访谈第二场:大初法师、凌海成、朴树

2014-9-7|1438 

五台山佛教音乐探究

2014-9-7|362 

和谐美妙的佛教音乐

2014-9-7|241 

佛教音乐古今谈

2014-9-7|354 

龟兹文明及音乐艺术

2014-9-7|436 

茶道音乐

2014-9-7|246 

鲜为人知的佛教音乐渣渣子

2014-9-7|448 

佛教音乐:抢救比发展更重要

2014-9-7|200 

刘晓艳:佛音抚慰平常心——佛教与佛教音乐

2014-9-7|276 

笛子演奏家杜如松:为佛教音乐注入艺术元素

2014-9-7|337 

心灵净化之声——佛教音乐古今谈

2014-9-7|251 

汉传佛教音乐的发展

2014-9-7|264 

往生路上的歌唱:净土宗的音乐与音乐哲学

2014-9-7|1774 

鱼山梵呗 和谐之音

2014-9-7|512 

龟兹之声,南北曲调

2014-9-7|187 

佛教音乐沿革

2014-9-7|260 

也来谈佛教音乐

2014-9-7|160 

武汉归元禅寺水陆法会内坛告赦仪式及仪式音乐研究

2014-9-7|4301 

拉卜楞往事:法号与管风琴

2014-9-7|267 

弘一大师与佛教音乐

2014-9-7|297 

五台山的佛教音乐

2014-9-7|612 

奏和谐天籁 唱光明梵音—— 记“神州和乐—梵呗交响诗大型音乐会”

2014-9-7|331 

鱼山梵呗与早期梵呗传承的几个问题

2014-9-7|501 

陕西洋县佛教音乐

2014-9-7|241 

略谈中国佛教音乐艺术与佛教传播

2014-9-7|203 

振兴汉传佛教庙堂音乐

2014-9-7|211 

梵呗在佛教的现实价值

2014-9-7|701 

对佛教音乐传承与发展的思考

2014-9-7|208 

梵呗声声永 哀思阵阵长

2014-9-7|537 

梵呗种种

2014-9-7|475 

佛经音乐史料领域的新拓展——评王昆吾《汉文佛经中的音乐史料》

2014-9-7|289 

弘一大师的音乐风华

2014-9-7|498 

中国佛教音乐的形成、发展及其特点,历史上称中国梵乐,亦称梵呗。(十二)

2014-9-7|3190 

继往与开来——佛道音乐学术研讨会实录

2014-9-7|383 

《慈悲道场懺法》仪式与音乐的研究

2014-9-7|1759 

此音只应天上有 人间哪得几回闻——观佛光山梵呗赞颂团表演有感

2014-9-7|540 

潮州庙堂音乐与庙堂“八宝”

2014-9-7|388 

从修行到消费─台湾录音佛教音乐之研究

2014-9-7|1106 

古琴美学思想中的佛家思想

2014-9-7|247 

汉藏佛教音乐的融合——五台山吉祥寺佛教音乐的田野调查

2014-9-7|403 

佛教梵呗音乐与心理治疗

2014-9-7|560 

多才多艺的启蒙音乐家——李叔同

2014-9-7|318 

佛教音乐图像

2014-9-7|397 

明清时期的五台山佛教音乐

2014-9-7|563 

民国以来的五台山佛教音乐

2014-9-7|1004 

我与佛教音乐及《苏武牧羊》

2014-9-7|328 

台湾佛教水忏仪式音乐研究——以佛光山及万佛寺道场为对象

2014-9-7|576 

九华山佛教音乐形式及艺术特征的研究

2014-9-7|416 

独具魅力的九华山佛教音乐

2014-9-7|655 


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声明音乐栏目文章选读
 

即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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