⊙ 佛教慈善如何走进心灵：大仁大爱 慈悲救难

2014-9-8｜710　

⊙ 关于《大学》“身”“心”问题之哲学省察

2014-9-8｜304　

⊙ 何种第一哲学：心灵哲学或唯心论？*

2014-9-8｜328　

⊙ 试论“渐修顿悟”与“格物贯通”的异同

2014-9-8｜470　

⊙ 佛学奥理的哲学探究

2014-9-8｜234　

⊙ 《迈向觉醒心理学：佛教、心理学和个人灵性转化之道》导读

2014-9-8｜858　

⊙ 超越心灵的迷障

2014-9-8｜355　

⊙ 汉译佛教经典哲学

2014-9-8｜517　

⊙ 宗教心理学溯源

2014-9-8｜244　

⊙ 心灵的法悦

2014-9-8｜303　

⊙ 心灵的智慧---不假外求

2014-9-8｜508　

⊙ 心理学与业

2014-9-8｜239　

⊙ 朱熹与道家哲学

2014-9-8｜261　

⊙ 评《佛教哲学大辞典》

2014-9-8｜517　

⊙ 现象学视野中的中国哲学

2014-9-8｜255　

⊙ 中国哲学的重点何以落在主体性与道德性?

2014-9-8｜554　

⊙ 随侍晓公云师出席第一届世界中国哲学会议后记

2014-9-8｜197　

⊙ 宗教心理学概述

2014-9-8｜273　

⊙ 熊十力的哲学思想

2014-9-8｜387　

⊙ 僧肇《物不迁论》的哲学思想

2014-9-8｜665　

⊙ 佛法今诠(佛教哲学论)

2014-9-8｜248　

⊙ 凝视人性的荒野——荀子

2014-9-8｜294　

⊙ 《大乘起信论》的功夫理论与境界哲学（1）

2014-9-8｜668　

⊙ 《大乘起信论》的功夫理论与境界哲学（2）

2014-9-8｜485　

⊙ 浅谈哲学与佛学关系若干问题的体会

2014-9-8｜674　

⊙ 没有心灵文明，那来物质文明?

2014-9-8｜228　

⊙ 庄严国土 绿化心灵

2014-9-8｜246　

⊙ 忧郁症的剖析与处理——整合心理学与佛学的观点(—)

2014-9-8｜1151　

⊙ 我所理解的中国哲学心性论

2014-9-8｜384　

⊙ 物质、心灵的发展应齐头并进

2014-9-8｜251　

⊙ 佛法对科学心理学及现代文明的启迪

2014-9-8｜430　

⊙ 宗教心理学的意涵及其功能之研究

2014-9-8｜402　

⊙ 关于般若可能性的哲学思考

2014-9-8｜272　

⊙ 了凡四训中的佛法

2014-9-8｜1112　

⊙ 略论佛教哲学在古代文人心理修养中的作用

2014-9-8｜276　

⊙ 略论两晋时期的佛教哲学思想

2014-9-8｜311　

⊙ 智慧之道，尽在人心——评陈兵先生的十年力作《佛教心理学》

2014-9-8｜377　

⊙ 佛教能净化心灵

2014-9-8｜292　

⊙ 中国哲学：情识论——佛教哲学论

2014-9-8｜200　

⊙ 中国化马克思主义宗教历史观

2014-9-8｜193　

⊙ 简论佛教哲学对宋明理学的影响

2014-9-8｜247　

⊙ 慧远的佛教哲学思想研究

2014-9-8｜530　

⊙ 自然哲学与人文哲学

2014-9-8｜373　

⊙ 佛教哲学简论

2014-9-8｜197　

⊙ 佛性·人性

2014-9-8｜280　

⊙ 佛学对中国哲学的影响

2014-9-8｜243　

⊙ 佛学心理学的智慧

2014-9-8｜223　

⊙ 周叔迦：贡献给哲学年会诸作家的一片鹅毛

2014-9-8｜190　

⊙ 心灵语录／心灵篇

2014-9-8｜1101　

⊙ 心灵语录／处世篇

2014-9-8｜646