⊙ 大历浙西诗会与佛教

2014-9-7｜258　

⊙ 佛教文学刍议

2014-9-7｜219　

⊙ 赴日唐僧与奈良佛教

2014-9-7｜430　

⊙ 《六度集经》与中国民间故事

2014-9-7｜1059　

⊙ 《维摩诘经》与中古山水诗观物方式的演进

2014-9-7｜436　

⊙ 中国现代文学的“因缘”因素:以张爱玲为例

2014-9-7｜308　

⊙ 中日民间目连故事及目连文化比较

2014-9-7｜256　

⊙ 莫高窟藏经洞的沉痛的故事

2014-9-7｜770　

⊙ “山寺诗”例说

2014-9-7｜147　

⊙ 《西游记》讲记(下)

2014-9-7｜243　

⊙ 敦煌随笔四则

2014-9-7｜243　

⊙ 浅谈泉州佛教寺院楹联

2014-9-7｜430　

⊙ 浅议唐僧形象的演变

2014-9-7｜375　

⊙ 四种《圣教序》的背景

2014-9-7｜431　

⊙ 枯木白骨的诗僧敬安

2014-9-7｜459　

⊙ 清净道论·序品

2014-9-7｜369　

⊙ 漳州觉皇院樵云上人碑铭

2014-9-7｜210　

⊙ “弘印”法将的龙头老大──传道法师（代序）

2014-9-7｜277　

⊙ 《妙云集导论》自序

2014-9-7｜201　

⊙ 必须具备禅学与文学的素养

2014-9-7｜269　

⊙ 平凡的罗汉·不平凡的妙心── 序传道上人的《妙心文集》

2014-9-7｜226　

⊙ 仁增度巴（持明总集）灌顶程序介绍

2014-9-7｜732　

⊙ 南朝佛教文学

2014-9-7｜331　

⊙ 孙悟空与顺昌的神猴文化

2014-9-7｜210　

⊙ 唐五代诗僧文学研究综述

2014-9-7｜319　

⊙ 透过佛教故事看金融危机

2014-9-7｜344　

⊙ 王维诗中的“空山”境界

2014-9-7｜326　

⊙ 文道并焕儒释兼综——论陶望龄的学术与文学

2014-9-7｜235　

⊙ 文殊菩萨圣诞特献：文殊智慧赋

2014-9-7｜382　

⊙ 文学家如何能得应有之佛教常识

2014-9-7｜304　

⊙ 文学巨匠老舍的不解佛缘

2014-9-7｜279　

⊙ 文以载道 声气相求——读巨赞《佛教与中国文学》

2014-9-7｜243　

⊙ 无尽的感恩 ──《妙心文集》自序

2014-9-7｜605　

⊙ “百家佛字榜书展”序

2014-9-7｜203　

⊙ 《 诸说中第一 ── 力挺佛陀在人间 》 自序

2014-9-7｜286　

⊙ 东坡《琴诗》的佛教思想

2014-9-7｜204　

⊙ 喜读《寒山诗》

2014-9-7｜417　

⊙ 香港“清凉法苑”的林则徐对联

2014-9-7｜676　

⊙ 寒山诗里的马祖与石头

2014-9-7｜287　

⊙ 研读佛经的渐进次序之我见

2014-9-7｜296　

⊙ 佛教与佛经翻译对文学的影响

2014-9-7｜364　

⊙ 杜甫诗“俯仰悲身世”句的赏析

2014-9-7｜232　

⊙ 空林高僧 大慈佳联

2014-9-7｜283　

⊙ 弥勒崇拜三联趣话

2014-9-7｜289　

⊙ 正本清源话玄奘－－读冯保善先生《话说唐僧》

2014-9-7｜226　

⊙ 仓央嘉措写作情歌真伪辨

2014-9-7｜470　

⊙ 觉行圆满有诗书

2014-9-7｜367　

⊙ 台湾文学重视本土──由淡院台文系课程了解台湾文学

2014-9-7｜166　

⊙ 《鄞州佛教文化》序

2014-9-7｜251　

⊙ 《自立老法师《弥勒上生经讲记》序

2014-9-7｜308