⊙ 在天下赵州禅茶文化交流会开幕式上的讲话

2014-9-3｜317　

⊙ 禅韵茶味的交融，文人雅士的聚会—记天下赵州禅茶文化交流大会

2014-9-3｜259　

⊙ 石屋清珙的禅茶思想

2014-9-3｜220　

⊙ 赵州禅茶天下品 千年一味共此杯

2014-9-3｜324　

⊙ 自在念佛禅 通达涅槃岸

2014-9-3｜431　

⊙ 则天武后《大乘人楞伽经序》与法藏《人楞伽心玄义》

2014-9-3｜485　

⊙ 禅观与念佛

2014-9-3｜585　

⊙ 苏轼与禅僧的交游

2014-9-3｜818　

⊙ “禅”与禅宗

2014-9-3｜324　

⊙ 荷兰文《初译禅宗马祖语录》记言译作的经过

2014-9-3｜142　

⊙ 柏林禅寺首次水陆法会杨勋居士请上堂法语

2014-9-3｜593　

⊙ 南宋新喻籍高僧佛照德光禅师

2014-9-3｜177　

⊙ 禅宗五枝派别述略

2014-9-3｜299　

⊙ 禅宗流变：从离世禅到混世禅

2014-9-3｜234　

⊙ 《答泰禅师佛法十问》杂记

2014-9-3｜232　

⊙ 悟真篇——读雪窦禅师祖英集歌

2014-9-3｜256　

⊙ 在青天水在瓶——读《天下赵州生活禅》

2014-9-3｜444　

⊙ 一本写给心的书——《天下赵州生活禅》阅读散记

2014-9-3｜260　

⊙ 学禅不能当饭吃，但能使吃饭更有滋味

2014-9-3｜260　

⊙ 身在赵州，七件要做的事——《天下赵州生活禅》后记

2014-9-3｜265　

⊙ 胡适之中国禅学的方法

2014-9-3｜242　

⊙ 从《菩提达摩四行论》看达摩禅法的修行目的、方法与本质

2014-9-3｜591　

⊙ 《天下赵州生活禅》：像生活本身那样生活

2014-9-3｜266　

⊙ 《楞伽经》的真义与达摩禅法的修证境界

2014-9-3｜417　

⊙ 生活禅的两个八字方针

2014-9-3｜335　

⊙ 有我无法成佛——《金刚经》——智慧的喜马拉雅山

2014-9-3｜387　

⊙ 一切法皆是佛法——《金刚经》——智慧的喜马拉雅山

2014-9-3｜516　

⊙ “日日是好日”与禅心“三无”

2014-9-3｜332　

⊙ 齐粱之间中国的大乘禅

2014-9-3｜194　

⊙ 丙戌禅七法会起七法语

2014-9-3｜222　

⊙ 禅门赵州茶 古今味不差

2014-9-3｜180　

⊙ 禅的境界

2014-9-3｜205　

⊙ 茶禅一味 悟道如水

2014-9-3｜234　

⊙ 一代禅门宗匠虚云老和尚

2014-9-3｜338　

⊙ 禅法要义

2014-9-3｜234　

⊙ 法海本_坛经_的美学意蕴

2014-9-3｜127　

⊙ 禅生活的四条要求

2014-9-3｜249　

⊙ 宇宙论与禅定：从《起世经》到大乘佛学

2014-9-3｜954　

⊙ 宋代禅宗史的特色——以宋代灯史的系谱为线索

2014-9-3｜535　

⊙ 直透生活，洞彻禅机——评星云大师《星云禅话》

2014-9-3｜441　

⊙ 以梵语文献为中心看禅的起源与流变

2014-9-3｜332　

⊙ 晚唐时期中国禅宗南岳系的白话诗

2014-9-3｜319　

⊙ 唐五代湖南地区禅宗的兴起

2014-9-3｜1286　

⊙ 舍利信仰和僧传——为了有助于理解《禅林僧宝传》

2014-9-3｜456　

⊙ 吕澂与禅学研究

2014-9-3｜426　

⊙ 理事圆融生活禅

2014-9-3｜369　

⊙ 《中国禅学》第一卷管窥——为了更有成效的学术交流

2014-9-3｜227　

⊙ 参禅妙悟与审美解读

2014-9-3｜355　

⊙ 禅茶一味道平常——赵州大师“吃茶去”公案的现代阐释

2014-9-3｜540　

⊙ 禅宗现代转型之路剖析——兼论吴言生《禅学三书》与当代禅学研究

2014-9-3｜525