五台山亦称清凉山。五台者,状山之貌;清凉者,言山之性也。炎炎夏日,滚滚红尘,清凉世界,引人人胜,其所以荡秽涤尘、澄心静气、令人如沐清泉、如饮甘露者,岂独赖山月松风哉 ?
梵呗亦称法音。梵呗者,天竺赞佛之乐;法音者,我佛教化之声也。文殊道场,极乐家乡,大教东来,灵鹫寺起,昔文殊菩萨乘狮仗剑、播智启慧、令人如贯醍醐、如拨阴翳之地,焉可阙梵音佛乐哉?
两千年来,此地梵音大盛。释法照竹林参拜,创五会念佛之法;金壁峰华严事佛,倡四二清雅之音。声叶宫商,赞佛岂分风雅颂;庙有青黄,协律无非笛管笙。听一曲《望江南》,知煌煌唐乐仍在;诵千声《大乘经》,喜悠悠明曲传今。大河上下,长城内外,东迄辽宁,西至陕甘,无论京城名寺,辟野穷乡,皆梵响如一,遗声不二,孰可确知北国佛乐其源不自五台山乎?
时逮今日,佛日辉煌。五台山佛乐远播域外,声动异邦。英伦三岛,佛门金磬传幽境;北欧五国,汉家玉笛动月痕。彼邦士林,外籍友人,闻呗而知中国者众,聆乐而结佛缘者多。始知昔日大德以音声为佛事,视佛乐为弘法舟楫之说不谬。
《华严经·普贤行愿品》云:“各以一切音声海,普出无尽妙言辞”。值此五顶文殊慈像开光之盛,特集京城音乐界善知识精心制作《清凉梵音》一辑以为贺。其中选五台山传统佛曲数首,新翻杨柳,古曲重装,以合当今众生之耳。另试填小辞二首,礼赞文殊,歌颂道场。赞曰:
巍巍五台,飒飒清凉。
迦陵频伽,妙声悠扬。
千年盛会,佛日增光。
法音宣流,国泰民康。
1998 年 6 月 30 日 北京
( 原载《清凉梵音》,北京:中国文采声像公司出版, 1998 年 )
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