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在家修行之在家佛教徒修道的条件
在家修行之佛教的经典太多，何处下手
印光大师文钞论集（佛教以孝为本论）
在家修行之佛教徒应戒烟酒赌博吗
在家修行之怎样成为一个佛教徒
在家修行之佛教为什么要信仰三宝
在家修行之佛教徒赚钱事宜
在家修行之佛教徒如何面对感情生活
魯迅和佛教
忍耐——佛教的奇人
修行精华（三十五）佛教的平等观
修行精华（三十二）佛教对于慈悲的解释
修行精华（五十九）信仰佛教要由了解理论中得来
中国佛教的教育应是科技的多元的
走向世界的中国佛教教育
怎样看待新世纪“居士佛教”的兴起（二）
怎样看待新世纪“居士佛教”的兴起（一）
佛教以孝为本论
佛教和中国文化（二）
佛教和中国文化（一）
要研究佛教对中国文化的影响
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
佛教徒特别需要学习佛法
佛教真实不虚
正信的佛教是什么？
佛教是人类最高文化的产物
走进佛教 第九章 终极关怀
走进佛教 第八章 善待人生
走近佛教 第七章 选择念佛
走近佛教 第六章 佛法实践
走近佛教 第五章 佛法概要
走近佛教 第四章 认识佛教
走进佛教 第三章 娑婆世界
走近佛教 第二章 人生实相
走近佛教 第一章 认识生命
走近佛教——缘起
关于佛教经论的研究方法
所谓的“佛教”
佛教并不主张贫穷
宣化上人：真正的科学就是佛教
如何读诵佛教经典
佛教的忏悔主义
佛教合掌的16种含义
佛教中超度的含义
佛教中放生的深远意义
佛教眼中的物质世界——索达吉堪布
佛教的世界观：宏观与微观——索达吉堪布开示
佛教道德的普遍意义——惟贤法师
星云大师谈信仰与教育 佛教灯灯相传方有未来
星云大师：佛教对命运的看法
南怀瑾：念佛三根普被是佛教最重要的教义
星云大师：佛教的生死学
佛教与花的因缘
佛教中的生态智慧
圣严法师：佛教教徒如何对待感情生活
佛教祝福语
佛教中夫妻和谐之道
佛教之应病与药
佛教对命运的看法
自净其心是真佛教
佛教音乐也是一种修行法门
佛教净土——人生三大问题
源于佛教传说：辩太极图
佛教中理想的情感就是慈悲
藕益大师对当代佛教的启示（三）
藕益大师对当代佛教的启示（二）
藕益大师对当代佛教的启示（一）
大乘佛教的净土理念
佛教圣地吸引八方信众
汉传佛教法事中的孝道思想
佛教名称解释
泛论中国佛教制度
汉地佛教度僧制度辨析
人间佛教与净宗修持
赵朴初的人间佛教及其特点
歧路指归三 佛教里讲些什么道理、他的目的是什么
歧路指归二 关于佛教表面上的几个问题
婆罗门教和佛教的幻论
佛教之来 始于东汉 故轮回之说 多在汉后 唐虞三代
佛教的真理
如何理解佛教？
佛教中开、示、悟、入佛之知见
三观堂素斋馆开业 上海佛教协会副会长亲临
佛教旅游的餐饮一定要坚持素食
神奇的佛教食疗方
谭嗣同与佛教
吕颂贤承认已皈依佛教 坚持素食十几年
老舍与佛教二三事
杜甫与佛教
朱元璋与佛教
主持佛教
李连杰成为好莱坞另一位佛教徒明星
腊八粥与佛教故事
信奉佛教
略说佛教因果
佛教因果的特质
一个佛教信仰者的自述
佛教因果开示：奸污出家人要堕无间地狱
奉养佛教
佛教弟子的婚礼
佛教圣众因缘集 八、恶意欺僧 悭妇罪报
佛教圣众因缘集 三、种福建寺 石变天宫
佛教中的业果的故事
佛教圣众因缘集 六、口业如山 圣没一言
佛教圣众因缘集 四、广种福田 龙王献宝
佛教护生——放生行善，众教奉行
佛教圣众因缘集 五、竭诚礼师 不可忘本
佛教圣众因缘集七、人生无常 梦觉勇施
现代佛教因果故事
佛教圣众因缘集 二、愚诚得道 欺人惨报
佛教因果：贪YIN之人的十种果报
佛教圣地
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佛教圣众因缘集 一、至诚感应 信女得道
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佛教徒可以吃肉吗?
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即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。 五明学佛网（www.wmxf.net），文章总访问量： 华人学佛第一选择 （2020-2030）