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塔尔寺散记

浅论敦煌壁画在装饰艺术教育中的价值——以莫高窟285窟为例

潇洒游戏于人间的维摩诘

敦煌莫高窟北魏石窟鉴赏

试析中国佛教文化的旅游吸引力

生活与生命的反思──从工业文明谈起（下）

恭敬僧宝的功德——传喜法师宁波清道寺法会开示

传喜法师：定光寺开示

兴教寺三塔的来历

四川石窟造像

空灵之旅　西藏自助游备忘录

敦煌壁画雕塑与建筑艺术

静谧的舞蹈

莲溪寺藏北魏墨玉观音

流散国外的金铜造像

西游旅行家

敦煌愿文域外姊妹篇《东大寺讽诵文稿》斟议

【浙江灵隐寺】云烟万状，仙灵所隐，佛教胜地

法门寺八重宝函：世所罕见的佛教珍品

【西藏哲蚌寺】巨佛降临万众朝，雪顿朝拜显虔诚

【河南佛泉寺】佛以泉得名，礼佛品清静

如石蕴玉，如水含珠——茶道的佛教文化的滋养

【湖北玉泉寺】千古铁塔高耸，佛教天台祖庭

【云南崇圣寺】灵鹫山佛教圣地，妙香国千年佛都

【云冈石窟之旅】北魏时期的古老艺术，佛教东传的宝贵遗产

佛教与中国绘画艺术

探秘西域沙漠龟兹国，感受神秘的佛教壁画

地理环境与中国宗教思想转型

杨歧寺、日本一休与茶道

药王山导游词

张胜温画卷

直贡梯寺导游词

圣严法师：风雪行脚慰众生——读《枯木开花——圣严法师传》有感

讲经修法及五明，暖顶忍趣名非名

西藏地区的寺院与佛塔

大宝恩师于多宝讲寺上虞分院开示记录

京西煤矿与寺院经济

开山建圣地巍巍四十载——传喜法师于泰国龙象寺开示

《五蕴心理学》：第五章　五蕴的缘起过程

传喜法师于宁波慧日禅寺开示

“生态”环境 ——《格萨尔》说唱艺术的魂

乐诚禅寺的肉身菩萨

闽侯荆溪三峰寺遐想

独一无二的枯木庵

悼！大恩根本上师格赖上师圆寂志念

《五蕴心理学》：第四章纵向五蕴层次

《五蕴心理学》：第三章横向五蕴系统（2）

《五蕴心理学》：第三章横向五蕴系统（1）

五蕴心理学（上）第一章心理的五蕴系统结构

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