⊙ 略论达摩祖师禅学思想

2014-9-3｜802　

⊙ 略论古琴与禅宗修行通达实相之妙处

2014-9-3｜273　

⊙ 略论慧能所创南禅宗风的前因后果

2014-9-3｜281　

⊙ 略论楞伽师、楞伽禅与中国禅宗

2014-9-3｜154　

⊙ 略论玄学与禅学的相异互补与相通相摄

2014-9-3｜236　

⊙ 略述慧能《坛经》禅学思想及其现实意义

2014-9-3｜248　

⊙ 略述有关六祖坛经之真伪问题

2014-9-3｜663　

⊙ 略谈《坛经》的心性论

2014-9-3｜349　

⊙ 略谈修四禅八定

2014-9-3｜389　

⊙ 论 “谈禅说佛”

2014-9-3｜195　

⊙ 论《六祖大师法宝坛经》中的禅学思想

2014-9-3｜113　

⊙ 论《坛经》的禅学思想与实践

2014-9-3｜247　

⊙ 论《坛经》的思想价值和文化意蕴

2014-9-3｜159　

⊙ 论《坛经》的心性修行说

2014-9-3｜189　

⊙ 论禅门神通和因果说的清净义

2014-9-3｜873　

⊙ 论禅与文字

2014-9-3｜263　

⊙ 论禅宗的现象空观

2014-9-3｜440　

⊙ 论禅宗思想中的内在性与超越性

2014-9-3｜135　

⊙ 真禅法师的僧团建设和佛教教育思想

2014-9-3｜465　

⊙ 国禅学的发展（上）

2014-9-3｜210　

⊙ 口头禅算佛家的哪一种禅

2014-9-3｜149　

⊙ 楞伽大旨

2014-9-3｜207　

⊙ 李轂摩书画作品中的禅意

2014-9-3｜239　

⊙ 力倡禅净兼修的德清

2014-9-3｜365　

⊙ 莲池大师的禅净思想

2014-9-3｜471　

⊙ 梁漱溟：我前生是一个和尚，一个禅宗和尚

2014-9-3｜226　

⊙ 临济“四料简”“四照用”略论

2014-9-3｜541　

⊙ 临济禅师语录讲话

2014-9-3｜250　

⊙ 临济禅师语录讲话（1）

2014-9-3｜605　

⊙ 灵山论禅机——禅与现代佛学 序

2014-9-3｜201　

⊙ 岭东禅匠大颠禅师

2014-9-3｜265　

⊙ 六祖慧能的佛性论思想

2014-9-3｜288　

⊙ 六祖慧能在四会

2014-9-3｜666　

⊙ 六祖慧能与禅宗的精英化道路

2014-9-3｜361　

⊙ 六祖坛经大义

2014-9-3｜450　

⊙ 六祖坛经所启示的自我教育

2014-9-3｜220　

⊙ 六祖坛经众生平等与解行相应思想对建构和谐社会的价值及意义

2014-9-3｜211　

⊙ 六祖以后的禅宗

2014-9-3｜299　

⊙ 陆叔禅师与山头寺

2014-9-3｜356　

⊙ 略论禅宗的体用观

2014-9-3｜289　

⊙ 略论禅宗的中国化特色

2014-9-3｜306　

⊙ 略论禅宗东土五祖禅法之沿革

2014-9-3｜343　

⊙ 略论禅学的禅悟与哲学的直觉

2014-9-3｜379　

⊙ 略论禅与诗

2014-9-3｜200　

⊙ 略论禅宗佛学的理论基础——真如缘起论

2014-9-3｜405　

⊙ 精神自由的追寻——漫话禅宗美学

2014-9-3｜201　

⊙ 净云禅寺曲坞间

2014-9-3｜537　

⊙ 救世扶危 重振宗风——记向愿法师和庆莲禅寺

2014-9-3｜701　

⊙ 具有中国特点的禅宗

2014-9-3｜175　

⊙ 觉悟的求索与智慧的显现——评吴言生《禅宗哲学象征》

2014-9-3｜374