南北传《中阿含经》对照：130、天使经 （南）一三0 天使经

　　一三O  天使经

　　北传汉译 中阿含六四、大使经(大正藏一，五0三页。)铁城泥梨经(大正藏

　　一，八二六页。)阎罗王五使者经(大正藏一，八二八页。)增一阿含二四，四、

　　大子经(大正藏二、六七四页。)

　　本经乃说，若身、口、意之三业净善者，死后生于天界或人界之善趣，不善业者，

　　死后生于饿鬼畜生、地狱。生地狱者，阎魔王问，生前不见持生、老病、刑罚、死

　　之五天使劝励善业否?因不善业故，告以应对地狱受惩治，如是令狱卒等，引其罪

　　人往种种之地狱，详述其苦之状况。

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　　中部经典四                                          一七二

　　第一三O 天使经

　　如是我闻。

　　一时，世尊住舍卫城，只陀林给孤独园。其时，世尊言诸比丘曰：‘诸比丘!’

　　彼诸比丘应世尊言：‘世尊!’世尊乃如是曰：‘诸比丘!譬喻家有二门，其眼者于其

　　处立于中央，见人人或入其家、或出、或来访、或辞去。诸比丘!恰如是，我亦以

　　超人清净之天眼，见诸众生之死、生、卑、尊、美、丑、善趣、恶趣，见诸众生随

　　业而趣。‘诸尊!此等之众生，实具足身善行，具定语……乃至……意善行，不诽谤

　　诸圣者，有正见，正持正见业。彼等身坏命终后，生于善趣、天界。乃至诸尊!复，

　　此等诸众生，具足身善行，具足语……乃至……意善行，不诽谤诸圣，有正见，正

　　持正见业。彼等身坏命终后，生于诸人中。诸尊!此等诸众生，实具足身恶行，其

　　179 是语……乃至……意恶行，诽谤诸圣者，有邪见，正持邪见业。彼等身坏命终后，

　　生于饿鬼界。诸尊!复此诸众生，具足身恶行，具足语……乃至……意恶行，诽谤

　　诸圣者，有邪见，正持邪见业。彼等身坏命终后，生于畜生。诸尊!复此等诸众生，

　　具足身恶行……彼等身坏命终后，生于不幸处、恶趣、险难处、地狱。’

　　[世尊曰:]‘诸比丘!彼多被狱卒捉其腕以见阎魔王[曰:]‘王!此人无慈

　　心，不成沙门、婆罗门，于其家，对长者无恭敬心。王应加笞[刑]彼。’

　　诸比丘!对彼，阎魔王讯问第一天使，检讨、教诃：‘男子!汝于人中，不见

　　第一天使之出现耶?’彼如是言：‘尊!未曾见!’诸比丘!阎魔王对彼如是曰：

　　‘男子!汝于人中，不见幼孩儿唯仰卧、自横涂其粪尿耶?’彼如是言：‘尊!曾

　　见。’诸比丘!阎魔王对彼如是曰：‘男子!汝有知、有念而长大，汝有无如是思

　　念耶?--我实亦生法，不越度生。然，我应由身、口、意作善--。’彼如是言：

　　‘尊!我未能，我放逸也。’诸比丘!阎魔王对彼如是曰：‘男子!汝有放逸故，

　　180 汝不由身、口、意行善。男子!汝正如汝之放逸，如是应令惩罚汝。然而，实汝如

　　是之恶业，非母所作、非父所作、非亲族所作、非沙门、婆罗门所作、非诸天所作。

　　此恶业乃汝自己之所作也。汝应自受其果报。’

　　诸比丘!阎魔王对彼讯问第一天使，检讨、教讨已，讯问第二天使，检讨、教

　　诃：‘男子!汝于人中不见第二天使之出现耶?’彼如是言：‘尊!未曾见!’诸

　　第一三O 天使经                                      一七三

　　中部经典四                                          一七四

　　比丘!阎魔王对彼如是曰：‘男子!汝于人中曾见女成男之生八十、或九十、或百

　　岁，老而腰曲如梁、依杖身摇震而行、病身而失壮气、齿落、发白、或发落秃头、

　　皮皱、班黑、四肢损耗耶?’彼如是言：‘尊!曾见。’诸比丘!阎魔王对彼如是

　　曰：‘男子!汝有知、有念而长大，有无如是思念耶--我亦实老法也。不越度老。

　　然，我应由身、口、意作善--。’彼如是言：‘我未能，尊!我放逸。’诸比丘!

　　阎魔王对彼如是曰：‘男子!汝有放逸故，汝不由身、口、意行善。男子!汝正如

　　汝之放逸，如是应惩罚。然而，实汝如是之恶业非母所作、非父所作、非兄弟所作、

　　非姊妹所作、非故旧之所作，非亲族所作、非沙门、婆罗门所作、非诸天所作。此

　　恶业乃汝自己之所作也。汝自己应受其果报。’

　　181     诸比丘!阎魔王对彼讯问第二天使，检讨、教诃已，讯问第三天使，检讨、教

　　诃：‘男子!汝于人中、曾见第三天使之出现耶?’彼如是言：‘尊!未曾见。’

　　诸比丘!阎魔王对彼如是曰：‘男子!汝于中人，曾见女或男之有病、恼、极重病、

　　自己横涂其粪尿，依其他之人人使之卧床耶?’彼如是言：‘尊!曾见。’诸比丘!

　　阎魔王对彼如是曰：‘男子!汝有知、有念而长大，无有如是思念耶?--我亦实

　　病法、无越度病。然而，我应由身、口、意作善--。’彼如是言：‘尊!我未能，

　　我放逸也。’诸比丘!阎魔王对彼如是曰：‘男子!汝有放逸故，汝不由身、口、

　　意行善。男子!汝，如汝之放逸，应如是惩罚。而实汝之如是恶业，非母所作、非

　　父之所作、非兄弟之所作、非姊妹之所作、非故旧之所作、非亲族所作、非沙门、

　　婆罗门所作、亦非诸天之所作。此之恶业，乃汝自己之所作也。汝自己应受其果报。’

　　诸比丘!阎魔王对彼讯问第三天使，检讨、教诃已，讯问第四天使，检讨、教

　　讨：‘男子!汝于人中曾见第四天使之出现耶?’彼如是言：‘尊!未曾见。’诸

　　比丘!阎魔王对彼如是曰：‘男子!汝于人中曾见诸王之捕捉盗贼、犯罪者，令作

　　种种刑罚，[即：]以杖打、以鞭笞、以棒掷……以刀截头耶?’彼如是言：‘尊!

　　曾见。’阎魔王如是曰：‘男子!汝有知、有念而长大，汝曾如是思念耶?--尊!

　　182 人实作诸恶业者，彼于现世且受如是类之种种刑罚，何况他世耶?然，我应由身、

　　口、意作善--。’彼如是言：‘尊!我未能，尊!我放逸也。’诸比丘!阎魔王

　　对彼如是曰：‘男子!汝有放逸故，不以身、口、意行善。男子!汝如汝之放逸，

　　应如是惩罚。而实汝如是之恶业非母之所作，非父之所作……非诸天之所作。此恶

　　第一三O 天使经                                      一七五

　　中部经典四                                          一七六

　　业乃汝自己之所作，汝自己应受其果报。’

　　诸比丘!阎魔王对彼讯问第四天使，检讨、教诃已，讯问第五天使，检讨、教

　　讨：‘男子!汝于人中曾见第五天使出现耶?’彼如是言：‘尊!未曾见。’诸比

　　丘!阎魔王对彼如是曰：‘男子!汝于人中曾见女或男之死，[经]一日或二日或三

　　日，生起膨胀、青瘀、脓烂耶?’彼如是言：‘尊!曾见。’诸比丘!阎魔王对彼

　　如是曰：‘男子!汝有知、有念而长大，曾如是思念耶?--我实亦死法，不越度

　　死。’然，我应由身、口、意行善--。’彼如是言：‘尊!未能，尊!我放逸。’

　　诸比丘!阎魔王对彼如是曰：‘男子!汝有放逸故，汝不由身、口、意行善。男子!

　　正如汝之放逸，应如是惩罚。而实汝如是之恶业非母之所作、非父之所作……非诸

　　天之所作。此之恶业，汝自己之所作，汝自己应受其果报。’

　　诸比丘!阎魔王对彼讯问第五天使，检讨、教诃已而黑然。

　　183     诸比丘!诸狱卒对彼，行名为五种连25之刑罚。[即：]以赤热之铁杙刺手，以

　　赤热铁之杙刺第二手、以赤热铁杙刺足、以赤热之铁杙刺第二足、以赤热之铁杙刺

　　胸中。其时，彼受激甚之苦受。而且，只要其恶业不尽之间，彼不得命终。诸比丘!

　　狱卒从彼带去，以斧斩之。其时，彼受激甚之苦受……乃至……诸比丘!诸狱卒从

　　彼之足悬上、头垂下，以利斧割之。其时，彼受激甚之苦受……乃至……诸比丘!

　　诸狱从彼轭于车，往返于热燃之地上。其时，彼受激甚之苦受……乃至……诸比丘!

　　诸狱卒从彼，悬于热燃炭火大山之上下。彼，其时，……乃至……诸比丘!诸狱卒

　　从彼足捉于上，以投入赤热燃烧之铜釜中，使彼煮沸于其处，使彼煮沸于其处，或

　　上行，或下行，或横行。彼，于时处受激甚之苦受。而且，只要恶业不尽之间不得

　　命终。

　　诸比丘!诸狱卒将彼投入大地狱中。诸比丘!而且彼大地狱：

　　有四隅四门         等部令等分

　　铁壁之所围         以铁为盖蔽

　　其铁制土地         令敷火燃烧

　　扩偏百由旬         一切时不息

　　184     诸比丘!而彼大地狱，于东壁起光焰以达于西壁。于西壁起光焰以达于东壁。

　　于北壁起光焰以达于南壁。于南壁起光焰以达于北壁。于下起光焰以达于上，于上

　　第一三O 天使经                                      一七七

　　中部经典四                                          一七八

　　起光焰以达于下。彼于其处受激苦之苦受。而且，只要彼恶业未尽之间不得命终。

　　诸比丘!经历久时之间，有时彼大地狱之东门开。彼于其处全速力行走，彼为

　　全速力行走，彼皮被烧、肤亦烧、肉亦烧、筋亦烧、骨亦焦，实有如是之娆乱。诸

　　比丘!而彼达多[时]耶!其时，彼门闭矣。彼于其处受激甚之苦受，而且，只要

　　彼恶业未尽之间不得命终。

　　诸比丘!经历久时之间，于有时彼大地狱之东门开!乃至……有北门开时……

　　乃至……有南门开时。彼全速力行走，彼为全速力行走，彼被烧……门闭。彼于其

　　处受激甚之苦受。而且，只要彼恶业未尽之间，不得命终。

　　诸比丘!经历久时之间，于时彼大地狱之东门开。彼于其处全速力行走……有

　　如是之娆乱。

　　彼从其门出。

　　185     诸比丘!然，彼大地狱恰等无间，即俱有大粪尿地狱彼堕于其处。诸比丘!而

　　彼粪尿地狱，有针嘴之生物以破其皮。皮破已而破肤。肤破已而破肉。肉破已而破

　　筋。筋破已而破骨。骨破已而啖髓。其时，彼受激甚之苦受。然，只要彼恶业未尽

　　之间不得命终。

　　诸比丘!而彼粪尿地狱恰等无间，即俱有大热灰地狱，彼堕其处，彼于其处，

　　受激甚之苦受。然，只要彼恶未尽之间，不得命终。

　　诸比丘!而彼热灰地狱恰等无间，即耸高一由旬，有刺十六指长，俱有热燃之

　　大针树林。[诸狱卒]从彼悬于其处之上下。彼于其处，受激其之苦受。然，只要彼

　　恶业未尽之间不得命终。

　　诸比丘!而彼针树林恰等无间，即俱有剑叶林，彼陷其处，诸风吹动其叶，破

　　彼之手、破足、破手足、破耳、破鼻、破耳鼻。彼于其处受激甚之苦受。然，只要

　　彼恶业未尽之间不得命终。

　　诸比丘!而彼剑叶林恰等无间，即俱有大灰河地狱，彼堕其处，彼于其处随流

　　而下，溯流所转，上下转流。彼于其处受激甚之苦受。然，只要彼恶业未尽之间，

　　不得命终。

　　186     诸比丘!诸狱卒从彼钩上使立于陆地，如是言：‘男子!汝有何所欲?’彼如

　　是言：‘尊!我饿!’诸狱卒以热燃之热铁钳开彼之口，以热燃之热铁丸投入其口。

　　第一三O 天使经                                      一七九

　　中部经典四                                          一八O

　　此26以烧彼唇、口、喉、胸、以持去大肠、小肠，由下部出。其时，彼受激甚之苦

　　受。然，只要彼恶业未尽之间不得命终。

　　诸比丘!诸狱卒对彼如是言：‘男子!汝有何所欲?’彼如是言：‘尊!我渴

　　也!’诸比丘!诸狱卒以热燃之热铁钳以开彼之口，将热燃之热溶铜注入彼之口中。

　　以烧彼唇、口、喉、胸，持去大肠、小肠，由下部出。其时，彼受激甚之苦受。然，

　　只要彼恶业未尽之间不得命终。

　　诸比丘!诸狱卒更将彼投入大地狱。

　　诸比丘!昔阎魔王有如是思惟：‘人实于世间行诸恶业者，彼应受如是类之种

　　种刑罚。然，正欲得人位。而如来、应供、正等觉者出现于世，而我礼拜彼世尊，

　　请彼世尊为我说法。我如是得证知彼世尊之法。’

　　诸比丘!而我以此非为其他沙门、婆罗门之闻而语者。而我自知、自见、自识、

　　我唯如是说者也。’

　　187     世尊如是说已，此时，[大]师善逝，更说：

　　被诸天使戟          放逸诸学童

　　彼长时忧感          彼受卑贱身

　　凡由诸天使          于此诸正士

　　虽为小刺戟          正法不放逸

　　于取见怖畏          生死之生因

　　无取即解脱          若灭生与死

　　彼得安稳乐          现法胜涅槃

　　越诸怨恨怖          度诸苦而去--

　　第一三O 天使经                                      一八一