南北传《中阿含经》对照：132、阿难一夜贤者经 （南）一三二 阿难一夜贤者经

　　一三二 阿难一夜贤者经

　　北传汉译 中阿含一六七、阿难说经(大正藏一、六九九页。)

　　本经乃阿难为诸比丘，说明一夜贤者偈，而后佛陀更为阿难解释。

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　　中部经典四                                          一八六

　　第一三二 阿难一夜贤者经

　　如是我闻。

　　190     一时，世尊住舍卫城只陀林给孤独园。恰其时，尊者阿难集于会堂，为诸比丘

　　说法、说示、令正持、令踊跃、令欢喜、[即]语一夜贤之总说与分别。其时，世尊

　　于日暮从独住而起，来近集会堂，近已，坐于所设之座。坐已，世尊告诸比丘曰．

　　‘诸比丘!何人集于会堂、为诸比丘说法、说示、令正持、令踊跃、令欢喜、[即]

　　语一夜贤者之总说与分别。’

　　[诸比丘言：]‘世尊!尊者阿难集于会堂为诸比丘说法、说示、令正持、令踊

　　跃，令欢喜。[即]语一夜贤者之总说与分别。’

　　其时，世尊告尊者阿难曰：‘然者，阿难!汝如何为诸比丘说法、说示、令正持、

　　令踊跃、令欢喜、[即]语一夜贤者之总说与分别。’

　　[尊者阿难言：]‘如是，世尊!我为诸比丘说法、说示、令正持、令踊跃、令

　　欢喜、[即]语一夜贤者之总说与分别。

　　191     勿追于过去          勿愿于未来

　　一切过去者          彼已皆舍弃

　　未来者未至          而彼现在法

　　处处善观察          不摇又不动

　　了知彼修习          唯应今日作

　　作须必热心          谁知明日光

　　不遇死大军          实谓无是事

　　热心如是住          昼夜不懈怠

　　此一夜贤者          谓静寂默者

　　然者，友!如何为追过去。‘于过去时有如是色。’于此随起喜悦。‘于过去时

　　有如是受。’于此随起喜悦。……[参照前经]……如是，友!如是于现在之诸法

　　不动摇也。

　　勿追于过去          勿追于未来

　　……[参照前         之偈]……

　　第一三二 阿难一夜贤者经                             一八七

　　中部经典四                                          一八八

　　此一夜贤者          谓静寂默者。

　　如是，世尊!我为诸比丘说法、说示、令正持、令踊跃、令欢喜、[即]语一夜

　　贤者之总说与分别。’

　　[世尊曰:]‘善哉!善哉!阿难!善哉!阿难!汝为诸比丘说法、说示、令正

　　持、令踊跃、令欢喜、[即]语一夜贤者之总说与分别。

　　勿追于过去          勿追于未来

　　……乃至……

　　此一夜贤者          谓静寂默者

　　然者，阿难!如何为追过去……乃至……阿难!如何为追过去也。然者，阿难!

　　如何为不追过去……乃至……阿难!如是为不追过去。然者，阿难!如何为愿未来

　　……乃至……阿难!如是为愿未来也。然者，阿难!如何为不愿未来……乃至……

　　阿难!如是不愿未来也。然者，阿难!如何为动摇于现在之诸法……乃至……阿难!

　　如是为动摇于现在之诸法。然者，阿难!如何为不动摇于现在之诸法……乃至……

　　阿难!如是为不动摇于现在之诸法也。

　　勿追于过去          勿追于未来

　　……乃至……

　　此一夜贤者          谓静寂默者

　　世尊如是说已，欢喜之尊者阿难随喜世尊之所说。

　　第一三二 阿难一夜贤者经                             一八九