2011/2/20澳洲净宗学院

诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大乘无量寿经解》三百四十九面，第三行最后一句看起：

「恭敬三宝，钦仰其德也。」三宝之德说不能尽，《宝性论》里面的六义已经为我们显示出来。「奉者，尊崇奉养。事者，承侍。奉事者，敬养服侍也。」这在古代不是说说，实际上都做到了，佛法对老师更是尊重，世间法，诸位看看《礼记》、看看《论语》里面的记载，你就都明白了，古时候师生如父子。教育，我们在讲席里面也跟诸位报告过，尧舜那个时代，四千五百年前，人民的生活，物质生活都没有问题了。政治清明，中国古书里面讲的，三皇之世，以道治国；五帝，这就以德；到三王，三王是夏商周，以仁治国；春秋战国讲义气，以义治国；秦统一了中国，十五年亡国，汉取而代之，从汉一直到清是以礼治国。这是古人所说的道德仁义礼，礼如果没有了，就天下大乱，这我们今天看到了，礼没有了。无论用什么方法，治不了这个国家，社会永远不能够恢复安定和平，如果要想安定和平的话，还得把礼找回来。找前面太高了，找不到，礼找回来就管用，也能做到天下大治。

中国古圣先王，用佛法的话来讲，他们心地清净，没有欲望，真正是无争无求，念念人民的福祉，他没想自己，想人民。人民足衣足食，物质生活满足了，如果没有教育，人跟禽兽就没有差别了。所以尧，尧帝正式在政府里面设立一个官员管教育，这个人，《尚书》里有写，《史记》里也有写，名字叫契；以契为司徒，司徒就是管教育的，徒是学生，由他来管理教学。而且把这个位置放在冢宰之下，冢宰是宰相，像现在的国务院总理，教育这个部门摆在总理下面第一个位置，以后讲六部，教育部是摆在第一。首相有事不能视事，就是他不能处理公务，这个教育部长代理。所以我们就了解，原来古代的政治一切都是为教育来服务，把教育摆在第一。所以社会大治，国泰民安，人民确确实实幸福美满。

现在的社会完全反过来，教育摆在最后，而且教育内容完全变质，把经济摆在第一。这个事情孟子最反对，孟子距离我们二千五百年，孟子告诉梁惠王，利是人之必争，人要互相争夺，这个社会还得了吗？所以他说「上下交征利，其国危矣」。现在整个世界，你看这个世界上哪一个国家不是把经济摆在第一，哪个人不争利？现在是鼓励大家争利，这个东西不必鼓励就全心全力在争了，再一鼓励还得了吗？学校教育从幼稚园就教竞争，社会怎么能不乱？灾难怎么能不起？现在人不读圣贤书，都以为现行的这种心态是正知正见，是正当的行为。古人所严格禁止的，现在都把它当正当行为。古人讲孝悌忠信礼义廉耻，现在人全部都不要了，说这些是老古董，应该要丢掉，那都是废话，把古圣先贤的教诲真的看成糟粕。外国的科学家告诉我们，科学发达到极处的时候，人类就会毁灭，现在看样子差不多了。科学家告诉我们，这个地球上大约五、六万年之前，科技也是非常发达，亚特兰提斯沉到大西洋去了，也是个大灾难。近代的科学家告诉我们，将来亚特兰提斯会浮起来，亚特兰提斯浮起来之后，欧洲就沉到海底去。所以，现在人也喜欢看亚特兰提斯会浮起来，又害怕欧洲要沉下去。在那个时候也是科学发展到高程度的时候，人们不相信伦理道德，唯利是图，尽情的去享乐，享什么乐？五欲六尘，他享这些。现前这个社会非常相似亚特兰提斯那个末日，情景很像。所以这个原因，根本的因素，就是把教学疏忽了。我们看这一段经文感触很深！

下面说「师」。「师者，教我以道者」，道是道理，宇宙人生有道理。「长者，德行，或辈分，或年龄高於我者」，这都是长者，我们要知道尊敬，这奉事师长，师是老师，长是长辈。「省庵师《劝发菩提心文》」，这一段非常重要，这是节录省庵大师的《菩提心文》，「若无世间师长，则不知礼义。若无出世师长，则不解佛法。」父母生我，扎根的教育是父母，而教育里头最重要的，就是事师之道。从小看到父母怎样对待他的父母，父母在家庭里面孝顺他的父母，母亲孝顺他的公婆，做出这个样子，这是教儿女的，这是人生教育里最重要的一个课程。妇女肩负起这个重任，相夫教子，你家里有没有后代全靠妇女。现在人不了解，很多人误会，特别是知识分子，认为古代，妇女在古代都被虐待、都被轻视，错了！你学中国的古礼你就明白了，丈夫能对妻子轻慢吗？她替你养育下一代，你能不感恩吗？你能不尊重吗？你的儿女是你祖宗的继承人，你能不尊重他吗？你能不照顾他吗？你自己是父亲的继承人，你儿子是你的继承人，不孝有三，无后为大；换句话说，对自己的妻子不尊重，对自己的儿女不尊重，那叫大不孝，你对不起你的父母，对不起你的祖宗。这中国古礼上有。我们读了之后，才晓得妇女在古时候得到的尊重，她有非常崇高的地位。在历史上，人家谈到周家，周朝，周朝八百年，在中国历史上最长的。八百年的根基是谁造的？三位妇女，太姜、太任、太姒，三个妇女尽到她们应该尽到的责任。她们教的孩子，文王、武王、周公，都是孔子心目当中的大圣人。周家这三个母，都有个太字，你看太姜、太任、太姒，所以往后丈夫称自己妻子为太太，太太这两个字太尊贵了。那就是说你看待你的妻子要看待像周朝太姜、太任、太姒，这是圣人之母，要这样看待。她们生的小孩、教的小孩都是大圣大贤，明伦、懂礼、尊师、重道，这是父母教的，特别是母亲。

古人七岁上学，小孩聪明伶俐的，六岁就可以上学，上学是老师教，所以老师继续家庭教育。从前学校是家学，是大家庭制度，五代同堂不分家的，所以家庭子弟就非常之多，请老师在家里面开学堂。老师就接着母亲的责任，身行言教，自己要做榜样给学生看。学生跟老师生活在一起，七岁就不跟父母生活在一起，跟老师生活在一起，老师负责教。教什么？最重要是教伦理道德的教育，不是教你念书，念书是附带的。念书是什么？念书是学术上的扎根，只教你念，不讲意思，教句读，叫你念，叫你背，一天要背多少字。上根人很聪明，记忆力很强，标准是七百字，一天要背七百字。怎么能够测量学生的程度？让学生试一试，你先七百字的这样的文章叫他念，十遍就可以背诵，他就有这个能力。如果十遍背不下来，减少两百字，五百字，这是中等程度的标准，五百字，也是十遍。十遍再背不下来，再减，三百字。三百字背不下来，那就比较差的了，还可以，背一百字、背两百字，就是十遍，十遍你就能背熟，就能记住。背熟之后，老师督促你、看着你背一百遍，你就不会忘记。每天复习一遍，今天上课了，把昨天念的书背一遍给老师听，再上新的，是这样算法的。

学生的根性是从这个地方来定的，所以每个人的进度不相同，每个人学的课程也并不完全一样，进度也不相同，真踏实。背熟之后，你一生都不会忘记，所以到八十、九十，你写文章、谈话，引经据典随口拈来，不要去查资料，都背得很熟。学生是这样训练出来的，老师当然也是这么训练出来的。所以小学里头只管背诵，从七岁到十二岁，相当於现在小学六年，七岁到十二岁，把该背的东西，有的时候是父母指定一些课程，有些是老师指定的课程，老师一定跟父母商量，叫你背哪些东西。讲解是在大学，从前没有中学，叫太学。你学得很好，十三岁上太学，上太学的年龄是十三岁到十五岁。上太学，老师会把你以前背过的这些经典讲解给你听。讲解的时候不用书本，为什么？都会背了，老师譬如说这一句「若无世间师长」，大家都背得很熟，都晓得在哪一部书第几页第几行，都知道。你要说中国人不懂科学是假的，中国的古书刻这个版它是固定的，它没有标点符号，一行二十个字，一面十行。所以，无论哪个地方刻书都是一样的，你说第几页第几行统统都是一样的，这是科学。句读是老师教的时候老师圈，用红笔圈，一句一句给你圈出来，一段勾一勾，一段。所以，讲解的时候不要用书了，上太学没有那么沉重的书包，六年天天背，一天背一点，一天背一点，累积下来非常丰富。

我们这一代可怜，没有学过，大概是我们父母那一代就疏忽了。大概在我的曾祖父母受过这个教育，在你们这一代就是高祖父母了。所以，中国传统教学丢掉至少五代，今天人对於古籍这样的陌生，不能责怪他们。佛讲的话很公道，「先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也」，不能责怪现代人，现代人无论做什么样坏事都应当原谅他。为什么？没有读过书，他不懂，没有智慧，他愚痴，不认识真妄、邪正、是非、善恶，他不知道，真叫迷惑颠倒，造作无量无边的罪业，你怎么可以怪他？中国文化之衰，起源应该是慈禧太后，慈禧太后对於古圣先贤不尊重。上行下效，国家领导人不尊重，下面各个人就马虎了，这个衰的起因应该在此地。慈禧太后距离我们现在一百多年。清朝亡国之后，不再提传统文化了，要搞什么？五四运动，搞新文化，打倒孔家店，否定中国传统文化。今天社会的动乱，这些人要不要负责任？中国文化不复兴，这个社会永远不会和平，而且真的有亡国灭种之忧。国家不要了，我跑到外国去，能逃得掉吗？不学佛的人不知道，学佛的人知道因果跑不掉，你造的这么重的罪业，无论到哪个地方你都活不了，业因果报丝毫不爽。《太上感应篇》头一句说，说得很清楚、很明白，「善恶之报，如影随形」，跟着你，你没地方可逃。要想不受恶报，就不能造恶业。

我们读到这一段经文，「若无世间师长，则不知礼义」，这是真的。我到台湾，二十六岁跟方东美先生学哲学，他把佛经哲学介绍给我。从前我们对佛教有很深的误会，认为它是宗教、它是迷信，认为它一无所取。跟方老师之后，在哲学概论里面谈到了「佛经哲学」这个单元，他老人家讲得很详细，告诉我「释迦牟尼佛是世界上最伟大的哲学家」，这我从来没听说过，「佛经哲学是全世界哲学的最高峰，学佛是人生最高的享受」，指我这一条路。之后没多久，同一年，大概隔了半年，我认识章嘉大师，这是出世的老师，他教我读释迦牟尼佛传记，认识释迦牟尼佛，很重要。我在台湾一个人，亲戚朋友都没有，无牵无挂，章嘉大师劝我出家。所以，出家是他替我选择的，选择这个行业，教我学释迦牟尼佛。方老师在前告诉我的印象很深刻，学佛是人生最高的享受，最高的享受不是在社会上有地位，也不是有财富。什么是最高享受？天天欢喜，孔子说的「学而时习之，不亦说乎」，佛说的「法喜充满，常生欢喜心」。古人常讲的「君子忧道不忧贫」，乐在哪里？乐在道里头，这个东西与贫富贵贱毫不相干。所以，世出世间大圣大贤所传的是明理，你懂得道理，这个可贵。

我跟李老师学儒、学佛，跟章嘉大师，佛法，章嘉大师奠定我的基础，三年，没有根不行。一生使命，佛法里面讲「续佛慧命、弘法利生」，这一生干这个事业，这就是释迦牟尼佛的事业。对於世间法，这个使命是「为往圣继绝学，为万世开太平」，太平盛世从哪来的？从圣贤智慧、学问、经验当中来的。等於说，我们的佛法从章嘉大师这里接了棒，儒家从李老师那里接了棒，像接力赛跑一样，我这一程快跑完，我这棒要交给底下一代。有没有人接？有，接我的棒不少人！很多我还没见过面，他们从光碟学的、从网路学的、从卫星上学的，真有成就，我们得这个信息，无量的欢喜。用卫星教学是方东美先生告诉我的，当年告诉我，我不敢想像，这个耗费资金太大，我们哪有这个福报，哪有这个力量？没有想到信众当中有这些菩萨，他们来经营，软体由我们来供应，所有设施他们经营，我们不操心。用网路，我们用了十几年，将近二十年；用卫星，二00三年元旦开始，到现在九年。确确实实，许许多多人从卫星、网路上我们天天在一起共修，法喜充满。在现前，我们几乎可以办一个空中学校了，我相信顶多两年之后，我们用卫星跟网路，能教学的人我估计大概有十个人。在家的人多，这些人他真干，真学、真干，不但所学的东西很扎实，他有落实在生活上的经验。

我说了很多年，今天社会虽然动乱，灾难频繁，如果能有十个老师、二十个好老师，每天用电视网路来教学，全世界人都能收看得到，这是电视节目里面一股清流，正法。传统圣贤的教学，宗教教育的教学，每天二十四小时不断的播放。大家都知道这个电台，收看的人多了，人心慢慢的就转变，就回头了。我们相信邪不胜正，我们相信人性本善，就是没有人教导，真有人来教导，社会恢复安定和平不是难事。过去我们在汤池小镇做的三年的实验，证明这个事情可以行得通，可以做得到。没有这三年实验，我们自己不敢有信心，别人怀疑，我们自己也怀疑；通过这个实验成功，我们的疑虑完全没有了。早年章嘉大师告诉我，佛氏门中，有求必应，几个月前，我真是天天都在祈求，唐太宗的《群书治要》，民国初年的《国学治要》，这两样东西绝版了。经过八十多年的动乱，这个东西还有吗？还能找得到吗？没想到好心的同修，在网路上听到我说这两部书，真找到了。《群书治要》我送给世界书局，请他印一万套，书已经印好，四月份这一万套书就交货了。再印《国学治要》，我相信《国学治要》的版本会比《群书治要》印得更好，他有经验了。材料有了，谁去读？谁发大菩提心？这个大菩提不是佛教里讲的菩提心，我借用这个名词，什么人真正发心为往圣继绝学？你发心把中国传统文化承担起来，这是圣贤事业，发这个心就是圣人、就是贤人。