禅意丹青 妙造自然

　　——写于“禅意丹青——释印严禅书画展”展前

　　白燕

　　明代以前，云南本土的绘画，一是反映当地民族生产、生活的作品，如沧源岩画等；二是自唐代以来佛教为主的宗教画，如《南诏中心画卷》等。云南自元代正式建立行省，中央政府对云南的控制得到加强，中原文化向云南的渗透，使得云南三迤地区的城市文化从多元化逐渐趋于一元化。明代以来，随着汉文化的深入和科举制度的影响，云南本土才涌现了一批汉学文人雅士和书画家。

　　明清时期是云南人文发展重要的时期，也是云南书画发展最重要的时期。这一时期的画家、画僧主要有：释白丁（即过峰和尚）、释学蕴、释中锋、释妙地、释担当、于迁、朱昂、方正阳、张瑞亮、赵士麟、高朗、释通明、释果成、释福慧、温韦新、李诂、杨应选、缪嘉慧、钱沣等。明代晚期，云南的儒家文化高度发展，云南文人书画作品，是我们了解云南历史文化的珍贵史料。担当是这一时期艺术成就最高的画家，他以一种生拙老辣、简括率真而带有浓烈“禅味”的画风著称于世，在海内外享有盛誉，谓为“云南近古画坛第一人”。

　　云南大姚妙峰山德云寺住持、中国当代青年僧侣画家印严法师以心作书、篆；以情写诗、画，又融以文气禅意，率真天成，这是一种注重反映主观精神，突出自我修为的画风，是文人及艺术家明心见性的体现，是禅宗不拘形式，注重心性思想的反映。

　　释印严法号源静，俗名钟义波，中国当代青年僧侣国画家。1970年出生于云南省大姚县，1972年移居广东惠州。1986年始先后拜张剑萍、祝国沛、陈豪、徐续等名家为师，研习书画、篆刻、诗词，1992年—2007年间，在国内外举办个人书画展9次。1997年在湖北新洲报恩寺出家，礼当代佛门泰斗本焕老和尚为师。现为云南大姚妙峰山德云寺住持、云南大雄佛教诗书画院院长、云南省楚雄彝族自治州政协委员、云南省大姚县政协委员、广东南雄市大雄禅寺都监。其国画多流传海内外，得到著名学者文怀沙、陈立夫、张仃、贾芝、洛夫、牛汉、屠岸、王学仲、李铎、权希军、陈永正等先生较高评价。其中，现年95岁高龄的国民党元老陈立夫先生在收藏他的作品后，欣然命笔，书以《艺以弘德》条幅回赠。其作品和介绍文章在《当代青年国画一千家》、《收藏家》、《艺术名家》、《世界书画篆刻家大辞典》、《中国宗教》、《春城晚报》、《星洲日报》（马来西亚）、《惠州日报》、《东莞日报》、《释印严大理书画集》（大理州政府出资出版）《释印严书画集》（大姚县政府出资出版）等报刊和专集中均有收录。同时释印严法师也是云南省档案馆名人库中最年轻的一位名人。

　　从印严法师的绘画技艺上看，无论是山水、花鸟还是人物，运笔松动灵活，用墨干湿并重，具有较强的中国画传统功底。他的早期画作师法著名牡丹画家张剑萍先生。张氏乃岭南画派早期画家居巢、居廉兄弟画派传人。故印严之画，其色彩常非物之色而具“蕴相”之色，富有装饰趣味。如《建文皇帝在南诏》、《神仙鱼》、《春韵》、《智者大师法相》、《非相禅师》及牡丹题材等作品的技法如是。其意旨在传承中国传统文人画纯重意趣的画风。在刻画人物面部时，用笔工整、传神，与写意的衣纹形成鲜明对照，这也是岭南画派在汲取西方色彩语言观念之同时，亦取其西画造型之长的风格。如《云南鸡足山华首门》、《斜眼观天下》、《峨嵋山金顶图》、《观瀑听涛图》等。印严的大量画作，是佛及法师之相，或佛光开显，或自性自在，皆超凡脱俗之态，此为佛心造文心之相也。