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丰子恺散文语言的漫画风格

百僧一案·序

赵州公案语言的模棱性研究

宗教习俗乐曲

龙门石窟的音乐研究（1）

龙门石窟的音乐研究（2）

音乐图像学与敦煌壁画

刘禹锡与《乌衣巷》诗慨谈

一粒残芋十年相——李泌和懒残的故事

天下惟豪杰神仙立地成——浅析文天祥的悟道诗

双重角色——山水诗人与佛学家

永嘉玄觉证道歌

关于仓央嘉措及其情歌研究的六个问题

越传越多的“仓央嘉措情歌”

试论《仓央嘉措情歌》之美

略述佛教对中国文学的影响

佛教文学的定义及其分类

心灵净化之声的佛教音乐古今谈

安期诗僧云外云岫

禅宗语言的种类

敦煌壁画音乐的主要特点

敦煌变文《燕子赋（乙）》 “一冬”、“独舂鸟”和“欲无常”试解

敦煌文学研究漫谈

佛教的无常思想与中国古典文学

佛教与西夏文字的创制

木钗的故事

石头与佛的对话

惠能大师的故事

慧远的诗风与对诗歌创作的认识

阿难的洗澡水

法眼宗的传说

刘建英：慧远与山水诗及佛经翻译

音乐供养和音乐布施

从素心铭到佛家庄

照全法师塔铭

佛与人（遍照金刚圆五大士口说弟子陈历典笔记）

慈济现象的活水源头——《慈济法髓——慈济40周年纪念专书》推荐序

语言虽是弘法的第一个阶段，但很重要！

望海寺乾隆御诗碑诗抄

禅宗对中国音乐戏剧有何影响

恢弘正法满腹文章

智化寺里的京音乐乐传人

龟兹是佛教、音乐、高蹈清扬的歌舞之邦

焦山诗话——海云堂的由来

焦山诗话（二）

焦山诗话（三）

焦山诗话（四）

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