⊙ 以音声形相而作佛事

2015-5-23｜244　

⊙ 研究居士佛教的新创之作

2015-5-23｜202　

⊙ 维系佛教经济的理论基础

2015-5-23｜253　

⊙ 胡适对禅宗研究的贡献

2015-5-23｜365　

⊙ 社会大众：佛法的化导对象与存在基础

2015-5-23｜208　

⊙ 对印度禅学的有益梳理

2015-5-23｜238　

⊙ 佛教寺院的文化内涵

2015-5-23｜525　

⊙ 人间佛教现代品格的丰富与完善

2015-5-23｜183　

⊙ 人间佛教品格的现代特征

2015-5-23｜203　

⊙ 以佛教理性重新审视传统

2015-5-23｜185　

⊙ 自然：禅与诗的栖息

2015-5-23｜340　

⊙ 人间佛教对传统的质的提升

2015-5-23｜260　

⊙ 禅宗的返照自我与诗的超越谛视

2015-5-23｜258　

⊙ 人间佛教思想的源和流

2015-5-23｜259　

⊙ 空静的诗心与灵幻的境界

2015-5-23｜301　

⊙ 禅思与中国当代诗歌

2015-5-23｜280　

⊙ “不可”补证

2015-5-23｜221　

⊙ 禅在红楼第几层

2015-5-23｜211　

⊙ 关于禅宗影响古典诗歌的研究

2015-5-23｜182　

⊙ 慧思大师及其禅法特色

2015-5-23｜540　

⊙ 研究禅宗与诗歌关系应当注意的几个问题

2015-5-23｜168　

⊙ “天台早期禅法”的界定及“心性说”

2015-5-23｜197　

⊙ 再释“闹蓝”

2015-5-23｜284　

⊙ 互具相即

2015-5-23｜295　

⊙ 圆融相即

2015-5-23｜314　

⊙ 止观相即

2015-5-23｜268　

⊙ 禅坐入门

2015-5-23｜293　

⊙ 十件事，让你财源滚滚来

2015-5-23｜406　

⊙ 没有“我”，谁在成佛

2015-5-23｜312　

⊙ 堕胎果报：实例六则（请不要再堕胎了）

2015-5-23｜2507　

⊙ 禅定（塔汤仁波切）

2015-5-23｜376　

⊙ 禅宗逻辑与现代物理学

2015-5-23｜326　

⊙ 胡适论禅

2015-5-23｜434　

⊙ 禅宗精要与修持

2015-5-23｜217　

⊙ 武学巅峰与老庄佛禅的无心境界：无招胜有招

2015-5-23｜304　

⊙ 生活的艺术——内观

2015-5-23｜256　

⊙ 佛教中禅宗之禅学与学禅

2015-5-23｜225　

⊙ 禅与中国文学与艺术

2015-5-23｜295　

⊙ 禅与生活体验

2015-5-23｜357　

⊙ 关于禅宗美学的逻辑起点、研究对象与理论范式的思考

2015-5-23｜623　

⊙ 唐初禅宗兴盛的大势

2015-5-23｜245　

⊙ 初唐以前禅宗开展的影响

2015-5-23｜176　

⊙ 禅宗的精神

2015-5-23｜270　

⊙ 有关禅宗的史迹

2015-5-23｜200　

⊙ 评业露华《中国佛教伦理思想》

2015-5-23｜271　

⊙ 什么叫做禅

2015-5-23｜254　

⊙ 元明以后禅宗的三关界说与参禅的境界

2015-5-23｜288　

⊙ 不离第一义，唯论世俗谛

2015-5-23｜196　

⊙ 永明延寿的《禅净四料简》（摘要）

2015-5-23｜250　

⊙ 禅宗的中心及其目的

2015-5-23｜265