⊙ 《入唐求法巡礼行记》中所见的语法成分

2014-9-7｜311　

⊙ 天台佛教音乐

2014-9-7｜392　

⊙ 浅谈《红楼梦》中的佛学思想

2014-9-7｜395　

⊙ 单老居士文集序

2014-9-7｜183　

⊙ 唐代天文学家一行法师

2014-9-7｜372　

⊙ 诗人白居易的佛教生活

2014-9-7｜394　

⊙ 佛典语言的诠释学问题──以观诠教的建构

2014-9-7｜347　

⊙ 唐玄奘采录的古代西域民间故事

2014-9-7｜280　

⊙ 从文学观点看杂阿含经中的譬喻

2014-9-7｜260　

⊙ 韩诗佛辨——兼论韩愈诗歌之于唐宋诗风变迁的过渡意义

2014-9-7｜223　

⊙ 大唐西域记传说故事之研究

2014-9-7｜561　

⊙ 望故乡而高歌

2014-9-7｜469　

⊙ 鬼故事——大家来听鬼故事

2014-9-7｜561　

⊙ 梵文与中国佛教

2014-9-7｜1027　

⊙ 三学堂随笔六则

2014-9-7｜175　

⊙ 《心语丛书》序

2014-9-7｜177　

⊙ 吕澄是谁？——汉语佛学最严重的遗忘

2014-9-7｜427　

⊙ 佛教对于文学创作的影响

2014-9-7｜256　

⊙ 刘勰《文心雕龙》和佛教思想的关系

2014-9-7｜332　

⊙ 佛教诗集之『长老尼偈』

2014-9-7｜444　

⊙ 懒残和尚和他的悟道歌

2014-9-7｜314　

⊙ 汉语与佛教文化

2014-9-7｜976　

⊙ 了解佛事音乐

2014-9-7｜286　

⊙ 敦煌讲唱文学中的佛教文化

2014-9-7｜502　

⊙ 《敦煌通俗诗》考论

2014-9-7｜206　

⊙ 论敦煌佛教讲唱文学所见之净土信仰

2014-9-7｜217　

⊙ 佛遗教经解刊布流通序

2014-9-7｜240　

⊙ 唐代诗僧的创作论研究——诗歌与佛教的综合分析

2014-9-7｜1042　

⊙ 贯休诗歌研究

2014-9-7｜149　

⊙ 从古代僧诗中挖掘理性的灵光

2014-9-7｜291　

⊙ 巴金笔下的放焰口

2014-9-7｜380　

⊙ 《宗镜录》三序

2014-9-7｜287　

⊙ 佛教音乐也是一种修行法门

2014-9-7｜299　

⊙ 唐僧与慧能

2014-9-7｜500　

⊙ 教“涅槃四德”与南朝宫体诗

2014-9-7｜245　

⊙ 大藏经的翻译传播对我国古代少数民族文字创制发展产生的影响

2014-9-7｜253　

⊙ 敦煌的诗与诗的敦煌

2014-9-7｜340　

⊙ 神僧何僧伽的故事

2014-9-7｜466　

⊙ 佛经语言学的重要性

2014-9-7｜559　

⊙ 傅大士 心王铭

2014-9-7｜453　

⊙ 影印宋碛砂版大藏经序

2014-9-7｜161　

⊙ 由佛教观念演变而成的词语

2014-9-7｜240　

⊙ 佛教梵呗与修行关系之初探

2014-9-7｜527　

⊙ 佛教音乐与弘法

2014-9-7｜222　

⊙ 独特的佛教音乐——梵呗

2014-9-7｜448　

⊙ 梵呗与佛教音乐（下）

2014-9-7｜328　

⊙ 禅乐：在禅定之前——释永信大师、谭盾谈佛教音乐

2014-9-7｜458　

⊙ 唐僧玄奘法师顶骨今何在

2014-9-7｜1532　

⊙ 佛教与成语序

2014-9-7｜213　

⊙ 读王树海新著《诗禅证道》:走进文学史的深处

2014-9-7｜213