⊙ 使 命 ——“重走唐僧西行路”有感

2014-9-7｜213　

⊙ 三槐堂铭 并叙

2014-9-7｜250　

⊙ 寂寞是一首歌

2014-9-7｜367　

⊙ 发扬“精神佛教”与国际新秩序

2014-9-7｜189　

⊙ 《红楼梦》中的佛学思想

2014-9-7｜876　

⊙ 唐诗的繁荣与佛学思想对唐代文学的影响

2014-9-7｜440　

⊙ 南朝佛教义理的流播与尚形诗风的形成

2014-9-7｜194　

⊙ 佛学对中国文学的影响

2014-9-7｜232　

⊙ 佛学与诗学研究的新收获

2014-9-7｜312　

⊙ 佛理擅变与文风趋新—兼论晋宋间山水文学兴盛的原因

2014-9-7｜343　

⊙ 携手弘法 梵呗连心——海峡两岸佛教音乐巡演缘起与纪实

2014-9-7｜383　

⊙ 红楼梦与佛文化

2014-9-7｜317　

⊙ 唐僧头盖骨如何流传至今

2014-9-7｜1334　

⊙ 六朝僧侣诗研究

2014-9-7｜861　

⊙ 续大唐内典录赞序

2014-9-7｜204　

⊙ 云冈第六窟的佛本行故事雕刻

2014-9-7｜566　

⊙ 印度梵文对中国声韵学的影响

2014-9-7｜1206　

⊙ 论翻译文学对现代汉语的影响

2014-9-7｜489　

⊙ 浅谈李叔同的《送别》歌

2014-9-7｜526　

⊙ 弘一大师书画金石音乐展弁言

2014-9-7｜256　

⊙ 中论序疏

2014-9-7｜503　

⊙ 论声明与修行的关系--佛教音乐之道（下）

2014-9-7｜283　

⊙ 论声明与修行的关系--佛教音乐之道（上）

2014-9-7｜291　

⊙ 佛教典籍首创的词语

2014-9-7｜478　

⊙ 《阿含经》学习笔记(1) 缘起及祈祷文

2014-9-7｜635　

⊙ 心的金刚歌─无死本来解脱

2014-9-7｜315　

⊙ 浅析六朝汉译佛典偈颂之文学特色（１）

2014-9-7｜259　

⊙ 浅析六朝汉译佛典偈颂之文学特色（２）

2014-9-7｜297　

⊙ 《杂阿含经》出版 序

2014-9-7｜259　

⊙ 麒伶老和尚塔碑序

2014-9-7｜938　

⊙ 《兜率龟镜集续篇》序

2014-9-7｜225　

⊙ 湘西文学概说

2014-9-7｜1224　

⊙ 诗僧只一老人

2014-9-7｜216　

⊙ 布袋和弥勒：布袋诗偈

2014-9-7｜562　

⊙ 弥勒法门《慈宗宝鉴》序

2014-9-7｜582　

⊙ 五溪诗僧

2014-9-7｜1035　

⊙ 佛教与魏晋南北朝文学的创新

2014-9-7｜259　

⊙ 禅与言：一个禅语言学的问题

2014-9-7｜438　

⊙ 佛菩萨探访录——乐序

2014-9-7｜330　

⊙ 佛门经典语言

2014-9-7｜214　

⊙ 中国当代佛教音乐的概况史文教佛

2014-9-7｜282　

⊙ 七道修行的检证程序：七觉支

2014-9-7｜217　

⊙ 敦煌本唐代净士五会赞文与佛教文学

2014-9-7｜478　

⊙ 唐僧头盖骨何以保留成都

2014-9-7｜239　

⊙ 漫谈佛教楹联创作

2014-9-7｜187　

⊙ 关于梵语译音中“阿”字的发音

2014-9-7｜2027　

⊙ 鱼山声明集研究——中国佛教梵呗的考察

2014-9-7｜558　

⊙ 苏州佛教音乐述略

2014-9-7｜302　

⊙ 智化寺音乐

2014-9-7｜231　

⊙ 世界佛教音乐介绍

2014-9-7｜583