⊙ 使 命 ——“重走唐僧西行路”有感

2014-9-7｜226　

⊙ 三槐堂铭 并叙

2014-9-7｜264　

⊙ 寂寞是一首歌

2014-9-7｜374　

⊙ 发扬“精神佛教”与国际新秩序

2014-9-7｜203　

⊙ 《红楼梦》中的佛学思想

2014-9-7｜890　

⊙ 唐诗的繁荣与佛学思想对唐代文学的影响

2014-9-7｜457　

⊙ 南朝佛教义理的流播与尚形诗风的形成

2014-9-7｜215　

⊙ 佛学对中国文学的影响

2014-9-7｜247　

⊙ 佛学与诗学研究的新收获

2014-9-7｜327　

⊙ 佛理擅变与文风趋新—兼论晋宋间山水文学兴盛的原因

2014-9-7｜359　

⊙ 携手弘法 梵呗连心——海峡两岸佛教音乐巡演缘起与纪实

2014-9-7｜412　

⊙ 红楼梦与佛文化

2014-9-7｜337　

⊙ 唐僧头盖骨如何流传至今

2014-9-7｜1352　

⊙ 六朝僧侣诗研究

2014-9-7｜872　

⊙ 续大唐内典录赞序

2014-9-7｜221　

⊙ 云冈第六窟的佛本行故事雕刻

2014-9-7｜573　

⊙ 印度梵文对中国声韵学的影响

2014-9-7｜1223　

⊙ 论翻译文学对现代汉语的影响

2014-9-7｜500　

⊙ 浅谈李叔同的《送别》歌

2014-9-7｜548　

⊙ 弘一大师书画金石音乐展弁言

2014-9-7｜271　

⊙ 中论序疏

2014-9-7｜517　

⊙ 论声明与修行的关系--佛教音乐之道（下）

2014-9-7｜298　

⊙ 论声明与修行的关系--佛教音乐之道（上）

2014-9-7｜309　

⊙ 佛教典籍首创的词语

2014-9-7｜498　

⊙ 《阿含经》学习笔记(1) 缘起及祈祷文

2014-9-7｜652　

⊙ 心的金刚歌─无死本来解脱

2014-9-7｜331　

⊙ 浅析六朝汉译佛典偈颂之文学特色（１）

2014-9-7｜276　

⊙ 浅析六朝汉译佛典偈颂之文学特色（２）

2014-9-7｜321　

⊙ 《杂阿含经》出版 序

2014-9-7｜272　

⊙ 麒伶老和尚塔碑序

2014-9-7｜965　

⊙ 《兜率龟镜集续篇》序

2014-9-7｜237　

⊙ 湘西文学概说

2014-9-7｜1244　

⊙ 诗僧只一老人

2014-9-7｜235　

⊙ 布袋和弥勒：布袋诗偈

2014-9-7｜586　

⊙ 弥勒法门《慈宗宝鉴》序

2014-9-7｜597　

⊙ 五溪诗僧

2014-9-7｜1043　

⊙ 佛教与魏晋南北朝文学的创新

2014-9-7｜273　

⊙ 禅与言：一个禅语言学的问题

2014-9-7｜453　

⊙ 佛菩萨探访录——乐序

2014-9-7｜343　

⊙ 佛门经典语言

2014-9-7｜227　

⊙ 中国当代佛教音乐的概况史文教佛

2014-9-7｜295　

⊙ 七道修行的检证程序：七觉支

2014-9-7｜227　

⊙ 敦煌本唐代净士五会赞文与佛教文学

2014-9-7｜503　

⊙ 唐僧头盖骨何以保留成都

2014-9-7｜258　

⊙ 漫谈佛教楹联创作

2014-9-7｜199　

⊙ 关于梵语译音中“阿”字的发音

2014-9-7｜2055　

⊙ 鱼山声明集研究——中国佛教梵呗的考察

2014-9-7｜578　

⊙ 苏州佛教音乐述略

2014-9-7｜318　

⊙ 智化寺音乐

2014-9-7｜239　

⊙ 世界佛教音乐介绍

2014-9-7｜615