⊙ 毗瓦巴生平、事业简介

2014-9-8｜305　

⊙ 萨千·贡嘎宁波生平、事业简介

2014-9-8｜369　

⊙ 卓弥大译师生平、事业简介

2014-9-8｜190　

⊙ 近现代中国佛教史上的南京毗卢寺

2014-9-8｜843　

⊙ 宋、元、明朝时期的南阳佛教

2014-9-8｜479　

⊙ 安息国佛教史

2014-9-8｜610　

⊙ 三国两晋南北朝史研究概况

2014-9-8｜399　

⊙ 三阶宗史略（下）

2014-9-8｜322　

⊙ 僧岩与青州刺史刘善明书辞举秀才

2014-9-8｜237　

⊙ 僧肇的《肇论》在中国哲学史上的地位

2014-9-8｜419　

⊙ 僧肇生平考辨

2014-9-8｜1359　

⊙ 上海静安寺史话

2014-9-8｜424　

⊙ 南阳宋代佛教历史

2014-9-8｜151　

⊙ 菩提达摩 《二入四行论》 的文化史意义

2014-9-8｜325　

⊙ 菩提达摩与梁武帝——六朝佛教史上的一件疑案

2014-9-8｜855　

⊙ 新中国成立后西黄寺的历史

2014-9-8｜206　

⊙ 千岁宝掌和尚的生平

2014-9-8｜344　

⊙ 音调未定的现代性 ——历史丕变中的“新佛教”叙事

2014-9-8｜134　

⊙ 用心血凝成的一部名山佛史——评《五台山佛教史》

2014-9-8｜242　

⊙ 中国佛教的社会形象和历史发展趋向

2014-9-8｜179　

⊙ 南山寺佛教史略

2014-9-8｜378　

⊙ 重要的历史经验：强化寺院和僧团教育

2014-9-8｜224　

⊙ 印光佛学思想及其历史地位初探

2014-9-8｜447　

⊙ 承德普宁寺与西藏桑耶寺历史渊源小考

2014-9-8｜267　

⊙ 官渡土主庙──古建黄昏时期的明星

2014-9-8｜307　

⊙ 具有“历史性”和“人情味”的东京古寺

2014-9-8｜335　

⊙ 五代宋辽金元时期山西文化事业的发展

2014-9-8｜367　

⊙ 五台山佛教与《五台山佛教史》

2014-9-8｜595　

⊙ 我国历史上的著名禅僧（二）

2014-9-8｜307　

⊙ 我国历史上的著名禅僧（三）

2014-9-8｜232　

⊙ 碧山寺佛教简史

2014-9-8｜393　

⊙ 从绚烂到平淡 ——读《弘一大师年谱》

2014-9-8｜317　

⊙ 富楼那结集无史实

2014-9-8｜239　

⊙ 金阁寺佛教简史

2014-9-8｜272　

⊙ 龙泉寺佛教简史

2014-9-8｜407　

⊙ 罗睺寺佛教史略

2014-9-8｜257　

⊙ 明代苏州最有名的佛教史志——《吴都法乘》

2014-9-8｜405　

⊙ 论东晋南朝时期会稽佛教文化兴盛之原因

2014-9-8｜347　

⊙ 清末民国国家体制的转型与北京寺庙历史变迁

2014-9-8｜161　

⊙ 中国历史中的佛教

2014-9-8｜172　

⊙ 中国历史中的佛教（续）

2014-9-8｜315　

⊙ 马祖道一生平的几个问题

2014-9-8｜357　

⊙ 马祖道一生平年谱

2014-9-8｜368　

⊙ 美丽的传说 悠久的历史——记佛教圣地五台山

2014-9-8｜409　

⊙ 闽台佛教关系的历史渊源

2014-9-8｜192　

⊙ 大藏经研究的历史与现状简述

2014-9-8｜487　

⊙ 敦煌僧人彦熙生平创作考论

2014-9-8｜381　

⊙ 佛教宝典缘何始于嘉兴成于嘉兴——专家细说《嘉兴藏》历史和未来

2014-9-8｜208　

⊙ 禅宗历史

2014-9-8｜207　

⊙ 开山菲国 饮誉南洋——性愿大师年谱（五）

2014-9-8｜394