嘎玛仁波切：佛法生活 甘露泉源——净化心灵的方法4

　　培养爱心

　　大家都在讲这是整个社会家庭的问题，但是，你有没有反省自己：是否已经做到身为一个人该尽的职责？就佛教徒而言，在做一个好的佛教徒之前，要先做一个好人；没有做一个好人，讲太多宗教上的大道理也没用。现代这种佛教徒实在太多了，道理说得很多，反观自己的时间却愈来愈少。我们很少有机会反过来观察自己的生活，到底在做些什么，自己的心态是否有所改变。身为一个宗教传播者、社会教育者，或是社会关心者，不管是法师、老师或教授，有没有反过来确确实实地观察自己，这是应该去重视的。

　　常常观察自己的心，就有办法改变不好的习性，使心灵中比较沉沦的部分往上提升。仔细观察后，对我们比较实用的智能是：我们不喜欢别人怎么对待我们，就不要这样去对待别人；我们喜欢别人怎么对待我们，就这样去对待别人。当然，这必须先有爱心，但爱心不能只停留在心里，要付诸于行动。因为善良的心就像肥沃的土地，如果你不去种植农作物，它也会长出茂盛的杂草；善良的心要真正付诸行动，才能让自己和别人受益。如果没有以智能付诸行动，一段时间后，善良的心，也会被你的主观意识所湮灭，长出杂草来，这时你的爱心都变成了伤害。

　　所以有足够的爱心，更要有足够的智能来付诸行动。其实很多成功的父母教育孩子，除了物质跟学问以外，他们还落实善的教育，绝不只是爱的教育而已。所以要提升人的心灵，必须知道用爱的教育来教育我们的下一代，用善的教育来导正他们，如此，他们才会拥有分辨善恶的能力。

　　心净则国土净

　　在世间上，我们的身体会有病痛、心灵会起烦恼，那是难免的。但是发生不顺遂的事情时要记得，只要你的起心动念是为大众着想，是以利益他人为出发点的话，那么你的心永远会处于一种平静、快乐的状态。一个人只要心灵上能对生活充满信心和快乐时，外在自然而然也会快乐，如果内在不快乐，即使住在豪华富丽的大别墅，或是外在的环境再好，也无法带给你快乐。佛法说「心净则国土净」，如果心不净，怎么可能感受得到外在环境是那么漂亮，那么壮观？所以，这要从自己的内在去改变。

　　面对烦恼

　　其次，很多世间的事情你很想改变，或不想让它发生，但世事无常，常常无法满你所愿。所以我们可以用这样思惟来面对自己的烦恼：对于已经发生的事情，有能力可以改变它时，不用烦恼，因为你可以改变它；当你没有能力去改变它时，你也不需要烦恼，因为烦恼也没用，也没有办法去改变它。这样的思惟，在我们面对很多世间的现实时，会非常受用。

　　感恩的心

　　如果要让自己的生活变得美好、快乐、幸福，重点还是要感恩呀！若是能学会感恩，很多世俗方面的嫉妒、烦恼、瞋恨都会消失。其实佛教是非常生活化的。对西藏佛教徒而言，生活就是宗教，我们每天的所作所为，都跟虔诚的信仰有关，所以我们把一切，包括每天的三餐，都感恩佛菩萨的加持；而每天的所作所为，都尽量以佛陀所教导的角度去行事。当然，处于现代社会的你们，无法做到这样，但是，你们是学佛者，所以要学会随时随刻地感恩，尤其要感恩佛陀，因为佛陀的大慈大悲，我们今生才有这样的福报。其次，也要学会感恩周边所有的人，因为没有别人的付出，你永远不可能成为一个成功者；没有员工，老板永远不可能成功；没有家人，做家长的也不可能成功；儿女没有父母，也不可能成功拥有一个人身。

　　总之，无论在何时何地，都要知道反观自己的内在；现在我所讲的话、身体所做的行为、心中所想的事情，是否跟佛陀所说的言语互相配合，是否照着善念去发展。看自己是为了自利而不惜一切代价伤害别人，还是懂得超越自我而利益他人。如果是的话，应该继续努力的让它增长，这样将会为你带来很多的快乐与平安。

　　痛苦的根源----瞋恨

　　外相与内心

　　平常笑容满面的一个人，像个菩萨，一旦内在产生了瞋恨心，整个面相、语言都会改变，完全转变为另外一个人。这是我们平常很少会去观察的部分。就密法的观点，佛陀慈悲地显现两种相：一是忿怒相、一是寂静相，两种显相，内在都是完全纯洁、沉静、慈悲的佛。佛是内在完全净化者，具有遍知一切的智慧和大慈大悲，可是为了众生可以显现出不同的相，有时外在虽然会显现忿怒相，但是内在却无所动摇。而凡夫俗子因为内在未净化，所以瞋怒往往是因为不符合己意所产生的情绪性反应。起初也许是因着善意而现忿怒相，然而到最后常常会被情绪所主导，内在波涛汹涌，与外相一样可怕。所以不管在外相上如何妆扮美化，我们都要常常提醒自己，我们内在有忿怒的部分，随时随地都可能跑出来伤害自己和别人。

　　瞋恨的伤害

　　很多人因为瞋恨心而殴打家人，伤害父母。对于恩重如山的父母，骨肉血亲的家人都会伤害，更不用说伤害外人。而且，到最后还要找个理由，将所有的罪过全都推卸给别人，仿佛天底下最好的是他自己，别人都有错。更有甚者，找不到人可以推卸责任时，便会看看是不是因为房子的风水或历代祖宗牌位有问题，才使得自己生了瞋恨心，所以就迁移风水或移动祖坟。已经往生了很多代的祖宗，现在被以这种方式对待，更是离谱。

　　这种将一切的责任都推给别人，认为自己永远都没有错的偏差想法，是现代人不容易了解自己的最大根源。人不可能十全十美，除了佛陀完全清净之外，菩萨、罗汉有时还有不及的地方。所以，凡夫俗子当然会犯错，重点是犯了错要知道反省，反省后要能改过。若是不自省向善，便会开始推诿过失而伤害别人，到最后连自己都不放过。所以有人产生强烈的瞋恨心时，自认为一走了之可以解决一切，而不顾亲人好友的感受，以跳楼、割腕、吸毒，自暴自弃的行为来自伤伤人，到最后，带给社会、家庭非常多的困扰和痛苦。然而，这样不负责任的行为，自己不痛苦吗？当然痛苦。很多自杀者，以为自杀便是了结一切苦难，却不知道在中阴时，每隔七天就必须重复一次自杀时的恐怖景象与感受，更是苦不堪言。