南北传《中阿含经》对照：34、牧牛者小经 （北）杂含四七--一二四八经

　　（一二四八）如是我闻。一时。佛住王舍城迦兰陀

　　竹园。尔时。世尊告诸比丘。过去世时。摩竭提

　　国有牧牛者。愚痴无慧。夏末秋初。不善观察

　　恒水此岸。亦不善观恒水彼岸。而驱群牛

　　峻岸而下。峻岸而上。中间洄澓。多起患难。诸

　　比丘。过去世时。摩竭提国有牧牛人。不愚不

　　痴者。有方便慧。夏末秋初。能善观察恒水

　　此岸。亦善观察恒水彼岸。善度其牛。至平

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　　博山谷好水草处。彼初度时。先度大牛能

　　领群者。断其急流。次驱第二多力少牛。随

　　后而度。然后第三驱羸小者。随逐下流。悉

　　皆次第安隐得度。新生犊子爱恋其母。亦

　　随其后。得度彼岸。如是。比丘。我说斯譬。

　　当知其义。彼摩竭提牧牛者。愚痴无慧。彼

　　诸六师富兰那等亦复如是。习诸邪见。向

　　于邪道。如彼牧牛人愚痴无慧。夏末秋初。

　　不善观察此岸彼岸。高峻山崄。从峻岸下。

　　峻岸而上。中间洄澓。多生患难。如是六师富

　　兰那等愚痴无慧。不观此岸。谓于此世。不

　　观彼岸。谓于他世。中间洄澓。谓境诸魔。自

　　遭苦难。彼诸见者。习其所学。亦遭患难。彼

　　摩竭提善牧牛者。不愚不痴。有方便慧。谓

　　如来．应．等正觉。如牧牛者善观此岸。善观

　　彼岸。善度其牛。于平博山谷。先度大牛

　　能领群者。横截急流。安度彼岸。如是我

　　声闻能尽诸漏。乃至自知不受后有。横截

　　恶魔世间贪流。安隐得度生死彼岸。如摩

　　竭提国善牧牛者。次度第二多力少牛。截流

　　横度。如是我诸声闻断五下分结。得阿

　　那含。于彼受生。不还此世。亦复断截恶魔

　　贪流。安隐得度生死彼岸。如摩竭提国善

　　牧牛者。驱其第三羸小少牛。随其下流。安

　　隐得度。如是我声闻断三结。贪．恚．痴薄。

　　得斯陀含。一来此世。究竟苦边。横截于彼

　　恶魔贪流。安隐得度生死彼岸。如摩竭提

　　国善牧牛者。新生犊子爱恋其母。亦随得

　　度。如是我声闻断三结。得须陀洹。不堕

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　　恶趣。决定正向三菩提。七有天人往生。究

　　竟苦边。断截恶魔贪流。安隐得度生死彼

　　岸。尔时。世尊即说偈言

　　此世及他世　　明智善显现

　　诸魔得未得　　乃至于死魔

　　一切悉知者　　三藐三佛智

　　断截诸魔流　　破坏令消亡

　　开示甘露门　　显现正真道

　　心常多欣悦　　逮得安隐处

　　佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行