什么是修学的处所？什么是断烦恼的次第？（十九）

净界法师

再讲几句话来跟大家说明这个观念：

六根的修学，你修行一定是用你的六根，你用眼根去看佛像，用耳根来听佛号的声音。但问题是有些人会用功，有些人不会用功，差别在哪里？你看有些人他拜佛拜了三十年，你看到他的烦恼习气跟三十年前一样原封不动，都没有改变。

这是怎么回事呢？有些人他用功了三年，他就进步很多。

印光大师说：有些人他只是在事相上修行，他没有回光返照，所以他的心就是向外攀缘。这个佛号是在外面，佛像也在外面，他的心就在外面上攀缘三宝的境界，产生一个善业力如此而已，这跟解脱没有关系。所以禅宗经常喜欢说：念佛是谁？

蕅益大师说：这一句话是有深意，有很深的道理。念佛是谁？当然我们的所观境是佛，但是为什么要提醒你念佛是谁呢？

它要告诉你，你能念的心是关键点，能念的心要你回光返照，你的心力是主动，你的心清净了，佛力才可以感应，是讲这个道理。

就是要修行人回光返照，所以你看有些人修行他进步很快，有些人修行没什么进步，关键就是它是不是生起一个观照力，关键这个地方。

到这个地方我们把理事，圆融不碍行布，行布不碍圆融，在六根当中整个是理观跟事修的道理讲清楚了，下一堂课我们就正式讲二十五圆通。

净界法师 楞严与净土-----434

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