2011/5/16香港佛陀教育协会

诸位法师，诸位同学，请坐。请看《无量寿经解》第五百二十一面，倒数第六行，从「蕅益《要解》云」这里看起，从这边看起。

「蕅益《要解》云：十万亿土，不出我现前一念心性之外，以心性本无外故。又仗自心之佛力接引，何难即生。」前面我们学到这个地方，这是一段的开端，接着我们还简单的把蕅益大师这几句话重复一遍。这一段都是解释念佛人见佛的问题，《楞严经》上所说的，「忆佛念佛，现前当来必定见佛」。是不是真见到佛？为什么会见佛？许多经论当中都讨论这个问题。绝大多数，一个念佛人很可能在一生当中见到两次佛，这两次都是现前见佛，往生之后那是当来见佛，我们只问这个现前见佛。现前见佛的时候，一般，这还大多数，都是在往生之前的几天。有一个星期前见到佛的，佛来告诉他，什么时候来接他，就是预先告诉他。这个时候有梦中见佛，有似梦非梦见到佛的，他会肯定他真的见到。第二次就是临终的时候，佛来接引，不但见到佛，还见到佛身边跟着许多人；如果你品位很高，你会看到很多佛跟阿弥陀佛一起来，欢迎你到极乐世界。

这种情形我想有两种可能，因为我还没有看到祖师大德对这个问题有详细的说明。第一类的就是阿弥陀佛化佛，佛确实有能力以无量无边的化身、分身，来庄严这个场面。像前面我们读到的，上品上生有无量化佛跟佛一道来接你，上品中生就有一千尊化佛，上品下生就有五百尊化佛，这个是阿弥陀佛的变化所作，在诸佛与大菩萨，这个都不是难事情，轻而易举的，做得到的。另外一种，我就想到，也有可能是他方诸佛。你今天往生到极乐世界，十方诸佛都收到这个信息，与你有缘的这些诸佛如来，他也可以化佛随同阿弥陀佛来接引你，为什么？你跟他有缘。那就是我们在过去生中，曾经在这一尊佛的国土一起修行过，所以跟佛有缘。我们过去生中无量劫来，绝对不是只在地球上出生，现在讲外太空外星人，许许多多星球世界我们都曾经住过，所以我们的缘很广。那些世界里面的诸佛，没有一个不欢迎你到极乐世界，到极乐世界确实值得大家为你庆祝。为什么？那就是预先向你道贺，你到极乐世界去修行，决定成佛，而且是一生。

极乐世界最大的好处就是寿命无量，修学可以继续不断，所以成就非常快。念老为我们说明这桩事实真相之后，引用莲池大师的《疏钞》，幽溪大师的《圆中钞》，跟蕅益大师的《要解》，来证明这桩事情是过去祖师大德都肯定的，帮助我们建立信心。世出世间法能不能成就，信心是第一个条件，没有信心这个缘分你就没有了。所以信心要建立、愿心要建立，真想去！所以蕅益大师这里说得好，「十万亿土，不出我现前一念心性之外」。释迦牟尼佛在《弥陀经》上讲，极乐世界距离我们这个地方多远？十万亿佛国土。首先我们要知道，一个佛国土多大？这个要晓得。大乘经里面讲得很多，也讲得很清楚，就是一尊佛他成佛之后他所教学的范围。那么我们就知道，释迦牟尼佛三千年前出现在这个世间是化身，释迦牟尼佛绝对不是只在地球上出现，教这么一个小范围，他的教区太大太大了，一个三千大千世界。

佛讲宇宙，首先说一个单位世界，就是我们生活在这一个世界里，这个单位世界多大？单位的中心称为须弥山。须弥山取「妙高」的意思，它很高，非常奇妙，真是妙不可言。日月就是说我们太阳系，我们太阳系是围绕着须弥山旋转的，现在我们知道，我们太阳系确实是围绕着银河系旋转，那这一个单位世界我们就能够理解到，单位世界就是银河系。银河系的核心是黑洞，科学家称为是黑洞，这个黑洞引力非常强大，连光都逃不过去，光都会被它吸进去。明年二0一二马雅的预言，是银河系的核心，佛讲的须弥山、太阳、地球排成一条直线。这个机率不大，二万六千多年才有一次这样的排列，它有周期性的。这是个单位世界。一千个单位世界，就是一千个银河系，称为一个小千世界；再以小千世界为单位，一千个小千世界叫一个中千世界。小千世界是一千个银河系，中千世界是一千乘一千，一百万，一百万个银河系是一个中千世界。再以中千世界为单位，一千个中千世界称为一个大千世界。一个大千世界恰好十亿个银河系，一个大千世界，一千乘一千再乘一千，十亿，这是释迦牟尼佛的教化区。我们地球在这个大世界里头真正是一个小岛，微不足道的一个小岛。但是佛在经上说得非常好，「佛不度无缘之人」，这个星球上的人，有人能信，有人能理解、能修行，佛一定会出现在此地。什么身分？那要看这个地方人的根性，根性利的人，绝顶聪明的人，佛是以法身来度他；根性次一点的人，佛以应身，从法身变化成应身；再次一等的，从应身变成化身，来教化众生。所以我们这个地球上，三千年前释迦牟尼佛出现应该是化身。通常我们讲应化身，把我们的身分提升一层，是不是真的应身？化身是绝对正确的。

也非常难得，佛法传到中国两千年了，还差几年，公元六十七年正式传入中国，二0六七年就是刚好两千年，现在才二0一一，还有五十六年就满两千年了。这两千年来在中国的成就不可思议，中国人学佛真正成佛了大概有多少人？我相信绝对不会少过三千人，不得了！如果要把净土包进去之后，那我想不是三千，三万都不止。为什么？净土法门万修万人去，一个都不漏掉的。我们讲三千人讲禅宗、教下、密宗，禅、密、教估计应该有三千人，禅特别多。净土不在内，净土放进去那就太多太多了。所以古德有说，释迦牟尼佛是应身，也有道理！这么短的时间，几千年在宇宙当中是很短的时间，能有这么多人成就，这是稀有，这很少见的事情。

「十万亿土」，这就是我们的世界跟西方阿弥陀佛的世界当中有十万亿个佛国，这个距离就非常遥远。所以西方不是我们地球的西方，是我们银河系的西方，还不恰当，应该说是娑婆世界的西方，这才说得正确。娑婆世界十亿个银河系，西方到底是在哪里？我们没有办法知道，我们太渺小了。所以现在就把我们太阳下山的地方当作西方，这在理上可以讲得通，理上就是下面所说的，「十万亿土，不出我现前一念心性之外」。我们把太阳下山的地方看作西方，行，能讲得通。实际上不是真正有一个方向，而是你的心念能够集中在一点，这个最重要。佛常说，「制心一处，无事不办」。我们的心是散乱的，像光一样，光你看遍照十方，四方四维上下它都照，如果把光把它收缩成一点，那个力量就很大了。它普照十方，隔一张纸它都照不透，它都无法透过；如果把光缩成一点，现在讲的激光，它的力量就很大，它穿透的力量就非常强，能把光集中成一点。我们用放大镜把这个焦距，把太阳光集中在一点的时候，就产生火，就能把底下的这些物质烧掉，它就有这么大的力量。缩得愈小，力量就愈强。所以佛告诉我们，我们把意念集中在一点，这个力量太大了，无事不办。

对自己来讲，可以自己身体治疗所有的疾病，你能把意念集中，纵然得了癌症，也没有关系，你自己的心光能把那个癌细胞里面的病菌全部消灭，它真有这个能力。你就是没有办法集中，心散乱的，自己有这个东西，不能用。修禅定的人他就有这个本事，不但能治疗自己的，也能治疗别人。他的治疗方法，你眼睛看不到，他也没有声音，你六根接触不到，他已经把你的病治好了。不但治病，能治山河大地，这些自然灾害都能产生作用，这个力量多大！现在地球病了，灾难频繁，佛在经上教我们，我们能把意志集中，集体的意识会产生很大的效果，一心念阿弥陀佛。为什么要念阿弥陀佛？这经典上讲得太多，这个题目讲十个小时都讲不完。这一句名号的功德不可思议，大家统统都念阿弥陀佛，这个灾难就化解；纵然不能化解，大幅度的减轻，念佛有这么大的效果。

念佛是什么？念佛是一念心性，特别重视这一念。什么叫一念？弥勒菩萨告诉我们，释迦牟尼佛问弥勒菩萨，「心有所念」。我们一般人心里有个念头，这个念头我们清清楚楚能够觉察到我动了一个念头。佛说这一个念头里头有多少细念？这个细念里面有几相？相是物质现象，有几识？识是精神现象。弥勒菩萨回答，说一弹指，这一弹指时间很短，一弹指里头有三十二亿百千念。三十二亿，单位是百千，百千是十万，三十二亿乘十万，我们中国人算法，三百二十兆，这一弹指三百二十兆。现在科学都是用秒做单位，我们一秒钟能弹几次？我相信有比我弹得快的，至少可以弹五次。要弹五次，一秒钟多少个念头？一千六百兆，也就是一秒钟的一千六百兆分之一，那叫一念。这个一念里头「念念成形」，念念都有物质现象，你能看得见的，物质现象，「形皆有识」，每一个物质现象里面都有精神现象。精神现象是什么？就是受想行识，有感受、有分别，它有活动的能力，就是它有见闻觉知。这种现象，就是物质有思想，物质会看、会听，它没有眼耳鼻舌身，它没有这个，但是它能看、能听，懂得人的意思。

这桩事情被近代日本一个科学家江本胜博士，他用水做实验，发现水会看、会听，懂得人的意思。我们以善的念头对它，它会给我们一个很美的回应，以不善的念头对它，它的回应就非常难看。做了几十万次的实验，证明是真的不是假的。我是两次到东京参观他的实验室，他给我做报告。我告诉他，你这种实验的效果，释迦牟尼佛三千年前在佛经里面就讲过。他听了这个话都吓呆了。我说一点都不稀奇，我听到你这个信息，我说我来看你，我把佛在经典上这个事情告诉你，你继续努力，不但水能看、能听，它现在回应你的只是这个图案，是结成雪花，善的念头对它，这个雪花非常美丽，不善的念头，它变现的这个结晶是非常难看，它懂得。它还有香，还有香味，你也没有测出来，它有妙音，这个声音，你没听到，它能现色、它有声音、它有味道，这些你还没有继续发现，你应该努力，肯定有。最近台湾刚刚开始做实验，想实验水能够闻味道，他们给醋给它闻，酸味，辣椒，辣味给它。我相信实验会有成就，证明它有意识。所以精神跟物质永远分不开。

物质怎么来的？物质是从意念变现来的，就是刚才讲的，这一念里头有一千六百兆的细念，每一个细念有物质现象、也有精神现象。那个一念我们是没法子发现的，我们的眼耳鼻舌身太迟钝了，它太快了，你说一秒钟的一千六百兆分之一，我们怎么能觉察得到？我们看到的物质现象就是这种快速现象累积的，我们看到是一大堆堆在那里我们才看到它，它是单独一个一个的是决定看不到的。但是今天被科学家发现了，我们不能不佩服。科学家说这个最小的小物质现象称它作量子，也称它作微中子。黄念老在这个注解三百三十八页，倒数第四行，三百三十八页，你们翻过来看看。他说「自一九八0年后，科学家发现微中子，它在空间所占之区域，只等於一个电子一百亿分之一」。一百亿个微中子才造成一个电子，这电子我们肉眼看不见的。这种微中子散布在太空当中，微中子能够穿透十亿公里厚的钢板。十亿公里比我们地球还大，我们地球的直径没有十亿公里，从我们中国东海岸飞到美国的西海岸，就是太平洋，一万公里，十亿是十万万公里，比太阳还大，它有能力穿透。所以科学家告诉我们，物质现象是意念累积的幻相，它不是真的。

意念是不是真的？意念也不是真的。意念从哪里来的？现在科学家说不出来，科学家只说无中生有。无中生有说得不错，佛经里头有解释，它从自性里头变现出来的。自性就很难懂了，自性科学家永远探测不到，科学探测得有个对象，自性不是他的对象。自性不是物质，也不是精神，也不是自然现象，所以科学家对它没办法。真有，它一切时、一切处无所不在，你就是没法子发现它，你看不到它，听不到它，接触不到它，也想不到它，用思想都没办法。佛告诉我们，「唯证方知」，你要证入这个境界，你就知道了，你就发现它真存在，这个在佛法叫明心见性，明心见性的人知道了。什么条件才能明心见性？佛告诉我们，我们六根对六尘境界，六根，眼耳鼻舌身，六根的对象，眼见是色，耳听是音声，鼻闻的是香，口尝的是味，身体是接触，有现象我们才能够感受，但是自性没有现象，所以五根感受不到。它不是思想，思想是第六意识可以能想得到，它不是的，所以第六意识对它也不发生作用。佛告诉我们，放下起心动念、分别执着你就见到了。佛说得真简单！

我们能够在这些现象里头，於世出世间一切法不分别了，这个放掉，一切法不分别了，你就证阿罗汉果。这是佛法的小成就，你能够见到六道轮回，你就有这个能力，上面能看到二十八层天，下面能看到地狱，六道里面的时空维次全突破了，阿罗汉的境界。再提升一层，菩萨的境界，菩萨做到不分别了，阿罗汉不执着，他有分别，没有执着，他见的范围就更大了，菩萨能见三千大千世界。菩萨的级别很多，高等的菩萨那个神通广大，确确实实他在我们这个地方如如不动，他见西方极乐世界了如指掌，清清楚楚，见华藏世界。到不起心、不动念，这就成佛了，你所见到的是圆满的，宏观宇宙，大而无外，微观宇宙，小而无内，你全都见到了，这明心见性。佛陀教育终极的目标是要我们达到这个境界，这个境界叫成佛。成佛就是对於宇宙人生的真相彻底明白了，完全通达透彻了，这个境界叫成佛。