为僧于正法之世，惟恐其分别人；为僧于末法之世，惟恐其不分别人也。何也？末世浇漓，薰莸杂处，苟藻鉴不审，决择失真，以是为非，认邪作正，宜亲而反疏之，宜远而反近之，陶染匪人，久而与之俱化，劫劫生生，常为魔侣。参方可弗具眼乎哉叫？！

　　［注释］

　　参方：指寻师访道。

　　浇离：亦言浇薄，含败坏意。

　　熏莸：熏，香草。喻好人。莸，臭草。喻恶人。《孔子家语·致思》谓：“熏莸不同器而藏。”意思是说：好人不可同恶人在一起。

　　藻鉴：谓评里和鉴别人才。

　　陶染：熏陶感化。《颜氏家训·慕贤》：“人在少年，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜伏暗化，自然似之。”

　　［译文］

　　作为僧人，在正法时代参访善知识，惟恐你存有分别的心；但在末法时代，如果你想去参方，就惟恐你不善分别了。为什么呢？因为末法时代，世道人心渐趋败坏，好人和恶人混杂一起，假如你评量鉴别不慎重，抉择失于正确，就可能以是为非，认邪作正；该亲近的反而疏远了，该疏远的偏又去亲近，日日受恶人的熏陶影响，时间久了，不知不觉地就与恶人同化，以致生生世世常为魔侣。所以，参师访道不可不具有识别善恶邪正的眼力啊！