高峰自叙悟由，而曰：‘不信有这般奇特事，事怕有心人故也。’此语彼所自证，真实不虚，学道人所宜谛信。且何名有心？世间一技一艺，其始学不胜其难，似万不可成者，因置不学，则终无成矣；故最初贵有决定不疑之心。虽复决定，而优游迟缓，则亦不成；故其次贵有精进勇猛之心。虽复精进，或得少而足，或时久而疲，或遇顺境而迷，或逢逆境而堕，则亦不成；故其次贵有常永贞固誓不退转之心。高峰‘拌一生做个痴呆汉，定要见这一着子明白’，是之谓真有心丈夫也。又古云：‘三昧不成，假令筋断骨枯，终不休歇。’又云：‘道不过雪窦，不复登此山。’又云：‘不破疑团誓不休。’如是有心，何事不办？予甚愧焉，不敢不勉。

　　［注释］

　　优游迟缓：悠闲缓慢，不积极进取。

　　雪窦：宋朝高僧，明州雪窦山重显禅师。究理穷玄，机辨无敌。嗣法于隋州智门光祚禅师。宋仁宗皇佑四年寂，赐号明觉大师。

　　［译文］

　　高峰禅师自叙开悟的缘由说：“我就不信开悟有这般奇特。因为任何能够实现的事，只要有心去做，总能成功。”这话是禅师亲身证验过的，可谓真实不虚，学道的人应该深信不疑。但如何才叫作有心呢？譬如世间一技一艺，在刚开始学的时候，觉得十分艰难，似乎万不可能学成，因而放弃不学，那就终无所成了。所以首先必须要有决定不疑的心。虽然有了决定不疑的心，但如果悠闲迟缓地虚度光阴，也照样学不成，所以其次必须要有勇猛精进的心。虽然能够勇猛精进，但如果少有所得便即自满，或时间久了便生疲厌，或遇到顺境时心迷意转，或遇到逆境时惰怠旷废，也同样学不成，所以再其次必须要有常永贞固誓不退转的心。像高峰禅师拼一生做个痴呆汉，定要见这着子（指开悟）明白，这才是真正有心的大丈夫。又古德说：“三昧不成，纵使筋断骨枯、终不休歇。”又说：“假如道行不能超过雪窦，决不再登上此山。”又说：“不破疑团誓不休。”能有这样的决心，什么事怕办不成？对照这些昔贤，我感到十分惭愧，从今以后，敢不努力自勉？