孔明藤甲之捷，烧诸洞蛮悉成煨烬，其言曰：‘吾虽有功于国，损吾寿矣！’世人咸知杀人为罪矣，而于牛羊犬豕等日就庖厨，则恬然不知怪，宁思薄乎云尔，乌得无罪？礼云：‘君无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕。’世人咸知杀畜之大者为罪矣，而于虾蚬螺蛤等，一下筷以千百计，则恬然不之怪，宁思薄乎云尔，乌得无罪？噫！据含灵皆有佛性，则蚁与人一也，何厚薄之足云？如其贵欺贱、强陵弱，则人可杀而食也，亦何厚薄之足云？梵网称‘凡有命者不得故杀’，其旨深哉！

　　［注释］

　　藤甲之捷：三国孔明（诸葛亮）为了巩固蜀汉的后方，于蜀建兴三年出兵南中，曾七擒七纵南中酋长孟获。其中有一次孟获请乌戈国主引三万藤甲军，屯于桃花渡口，蜀兵以驽箭射到藤甲之上皆不能透，刀砍枪刺亦不能入。孔明定计诈败，引蛮兵入盘蛇谷，以横木乱石垒断谷口，用干柴火药将三万藤甲军全部烧死。孔明在山上往下看时，只见蛮兵被烧得伸拳舒腿，形状极其凄惨；有大半被铁炮打得头脸粉碎，皆死于谷中，臭不可闻。孔明垂泪叹道：“吾虽有功于社稷，然必损吾寿矣。”

　　煨烬：犹言余烬。燃烧后的残余。

　　恬然不知怪：对于不合理的事，安然不以为怪。

　　乌：同恶（平声），何。

　　君无故不杀牛………：出《礼记·王制》。古时天子祭社神稷皆用牛羊猪三牲，诸侯则用羊猪。所以这三句意思是说：“天子诸侯倘非祭飨，不可宰牛；大夫不因祭飨，亦不可宰羊；士不因祭飨，不可杀犬宰豕。古犬，狗。豕，猪。

　　［译文］

　　三国时期，孔明定计火烧藤甲军，将许多南方少数民族的士兵全部烧成灰烬。当孔明看到这场惨景时，不觉垂泪叹说：“我虽然有功于国，然必损减我的寿命。”世人都知道杀人是有罪的，而对于平时随意把牛羊狗猪等杀死供庖厨作馔，则安然不以为怪。不知杀畜生比杀人的罪过只是稍微轻些，怎能无罪？据《礼记》中说：“王子无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕。”世人看到《礼记》上这么说，都知道杀大的畜生是有罪的，而对于虾蚬螺蛤等，一餐就吃了千百条生命，竟安然不以为怪，不知只是罪过稍轻些，怎能无罪！据佛经上说：“一切含灵皆具佛性。”可见蚁与人是一样的，怎可分厚薄呢？假如世上贵欺贱、强凌弱是合理的，则人类也可以互相残杀而食了；这样也分别厚薄如何说得过去呢？《梵网经》上说：“凡有命者，不得故杀。”其含意是多么深刻啊！