当此五浊末世，兼以多生积习，而欲断无明惑、悟自本心，则千万人中希得一二，亦无足怪。至于不为恶而为善，此亦易事；而甘为不善，吾不知其何心？又复身口意三，欲令摄意不动，而出入无时，起灭无形，定力之难成，亦无足怪。至于制身不为恶事，制口不发恶言，此亦易事；而甘为身口之恶，吾不知其何心？

　　［注释］

　　五浊：指此娑婆世界具有五浊，即命浊，众生浊、烦恼浊、见浊、劫浊。众生烦恼丛集，身心交瘁，寿命短促，是谓命浊；世人每从弊恶，身心不净不达义理，是谓众生浊；世人贪于爱欲，嗔怒争斗，虚诳不已，是谓烦恼浊；世人知见不正，不奉正道，异说纷纭，莫衷一是，是谓见浊；生当末世之时，饥馑疾疫刀兵等相继起，生灵涂炭，永无宁日，是谓劫浊。

　　［译文］

　　处在五浊恶世的未法时代，加上多生以来积集的烦恼习气，想要断尽无明烦恼，体悟自己的本心，这原是不容易的事，所以千万人中难得有一二人。这并不足为怪。

　　至于不为恶而为善，本是很容易做到的，但许多人却甘为不善，我真不知道他们是何居心！

　　又如身口意三，要想达到摄意不动，然此心识出入无时，起灾无形，是以禅定工夫不容易成就，也不足怪；至于制止身不为恶事，制止口不发恶言，原是很容易的，但许多人却甘为身口之恶，这我也不知他们是何居心了！