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月溪禅师答:故惟悟与悟乃能知之,不悟者不知。以上的辩论,是否?

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  问:明心见性的人,惟悟与悟乃能知之,如人饮水,冷暖自知,他人不知。我今说一古人的事情,有一个禅师,名归真,他去见沩山和尚,沩山问他叫什么名字,他答归真,沩山问:归真何在?他不能答,便转下山去。行到半山,遇着仰山和尚,问他何故下山,他月溪禅师答:被沩山问,不能答。仰山教他答云:鼻里耳里,他乃返见山,沩照前问,他月溪禅师答:鼻里耳里。沩山告曰:此话不是你的,是仰山的。照上所讲,故惟悟与悟乃能知之,不悟者不知。以上的辩论,是否?
  月溪禅师答:是。

 
 
 
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月溪禅师答:照我解说,佛性是如如不动的,那里还有什么迷

月溪禅师答:据弟子所见,万物皆是六根六尘六识,一即是根

月溪禅师答:佛说汝等如病人,我如医师,将药方开示,汝若

月溪禅师答:法师所讲真妄偈,真法性本净,妄念何由起?

月溪禅师答:为什么和尚不结婚?是否佛教一切人都出家?

 

后五篇文章

月溪禅师答:明心见性后,还念佛不念?

月溪禅师答:用话头参禅,假如明心见性后,话头还用不用?

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月溪禅师答:禅既不参,佛又不念,必定堕落,那有天生的释


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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