月溪禅师答:佛说汝等如病人,我如医师,将药方开示,汝若不吃,非医之过,如指路人,将路途指示,不行,非指之过。是否
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南京圣清法师 问:有一僧人说:出家人在古时根基利,在今时根基钝,古人修难修的法门,今人只宜修易修的法门,如我解释,此是自打退堂鼓的话;出家应修难修的法门,身既出家荷担如来阿弥陀佛,难修的法门不修,莫非留与在家人修;古人根利,今人根钝,今人会作飞机电灯,古人不会,根基利钝,古今皆然;佛说汝等如病人,我如医师,将药方开示,汝若不吃,非医之过,如指路人,将路途指示,不行,非指之过。是否? 月溪禅师答:不错。
月溪禅师答:法师所讲真妄偈,真法性本净,妄念何由起?
月溪禅师答:为什么和尚不结婚?是否佛教一切人都出家?
月溪禅师答:我们研究佛理,为解悟,照着去修,见性之后,
月溪禅师答:一切众生,能否在世间证得佛法?
月溪禅师答:由正觉自性中流露出来,说法度众生,才是大乘
后五篇文章
月溪禅师答:据弟子所见,万物皆是六根六尘六识,一即是根
月溪禅师答:照我解说,佛性是如如不动的,那里还有什么迷
月溪禅师答:故惟悟与悟乃能知之,不悟者不知。以上的辩论
月溪禅师答:明心见性后,还念佛不念?
月溪禅师答:用话头参禅,假如明心见性后,话头还用不用?