月溪禅师答：见闻觉知作用，非真如自性也。是否？
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北京李广权 问：古云：法离见闻觉知，若行见闻觉知求法，非求法也。照我解说，自性如如不动，是真知真觉，如古人云：是知而无知，不是无知而说知。见闻觉知求法，若将妄念断尽，是无始无明，空无所有，是无知而说知也；起一念，不知有不知无，非空非有，历历孤明，是见闻觉知作用，非真如自性也。是否？ 月溪禅师答：是。
月溪禅师答：用话头参禅，假如明心见性后，话头还用不用？
月溪禅师答：明心见性后，还念佛不念？
月溪禅师答：故惟悟与悟乃能知之，不悟者不知。以上的辩论
月溪禅师答：照我解说，佛性是如如不动的，那里还有什么迷
月溪禅师答：据弟子所见，万物皆是六根六尘六识，一即是根
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月溪禅师答：请问生在西方的品级？