炫富、嚣张、混世魔王、纨绔子弟……这些几乎固化于富二代其身的道德标签，也让如何教育富二代成为了一种社会焦躁。焦躁的不止是社会，身为富一代的父母为了终结“富不过三代”的中国式财富魔咒，也为了在自己退居二线时找到合格的接班人，对富二代的教育可谓也是煞费苦心。除了各色浮出水面的少年MBA班，民企后备人才培养计划，还有国外常春藤名校联盟申请，这些教育虽然从创富素质上提升了富二代的从业品格，但与道德相关的另一种教育，却似乎仍处于公众纷飞的口水中。

　　近日，南京一名10岁小学生在自己生日宴上捐出70万的慈善款物，就再次引发了人们有关炫富与慈善的道德争论。据了解，这70万的慈善款物中，除小学生爱爱捐出20多万元生日礼金给四川地震灾区外，还有其父母花费近50万元定制的万套棉衣棉被。据嘉宾透露，宴会估计要花掉上百万，奖项很多，“令人吃惊的是抽奖环节，特等奖送出三辆小轿车！”（12月1日 《扬子晚报》）

　　有钱，这是人们看完这个新闻后的第一概叹。本是一场“以慈善为主题的亲子活动，并被当作生日礼物送给孩子”，却让人生出“有钱”的感叹，这不能不说很有点吊诡。也不能说是人们的仇富心理在作怪，当一场以慈善为名的生日会却动辄花费上百万，连抽奖奖项都设置为小轿车时，辛苦背负着教育、医疗、住房“三座大山”奔突于社会生计中的人们，便很容易生出一种相对剥夺感。

　　孩子是纯真无邪的，从新闻报告中我们知道，身患白血病的“富二代”爱爱无论在自身的疾病治疗，还是对他人的帮助上，都体现出同龄孩子少有的坚强、友爱与互助精神，这值得我们欣慰——“富二代”中终究还有那么一些懂得友爱互助的人。当然，这样的教育也显然是作为“富一代”的母亲有心引导的结果，从地震后数度奔赴灾区捐款捐物，到平常时常到老人院、儿童福利院做义工，在这样的慈善教育中，身为“富二代”的爱爱值得我们称许。但必须看到的也是，慈善会否成为“富一代”教育“富二代”做人品格的唯一方式呢？

　　我们相信，在“富二代”中其实不止是爱爱，还有更多“富二代”也有着捐款做慈善的经历。前段时间，驾驶几十辆豪车在成渝高速上飙车的“富二代”，事后也到成都一所学校去做了慈善。当然，在我的身边，也不乏那么一些“富二代”，他们不求任何回报真心拿出钱款捐资助学，这曾让许多沦陷于底层的人们获得了实质的帮助。“富二代”做慈善，其中不乏善意，但倘若只是做慈善，就真能解决“富二代”除慈善之外的做人品格吗？

　　我们不是手端咖啡，站在道德的高地对“富二代”的慈善行为品头论足。身为“富二代”，将来也必然成为家族企业的掌门人，倘若一个企业负责人每天只想着做慈善树立品牌形象，甚至在慈善领域做着财富与爱心的攀比，抑或是带着“花钱消灾”的思想，一边做着不能见光的生意，一边又大把撒钱做着善事。试问，这样一个四处做着装点门面的慈善，却连基本的道德责任都没有的企业，不仅克扣员工工资，不重员工权益，甚至在生意场上做着灰暗的权钱交易，充斥着赚钱欺诈的手段，这样的企业会是一个具有社会责任与道德品格的企业吗？

　　不得不说的是，当代中国很多“富一代”的赚钱模式，正是带着这样“资本原罪”的方式才发家致富的。那么，作为在道德教育上仅限于做慈善的富二代，我们又有什么理由相信，这样的财富增长原罪模式不会继续下去呢？一边是富人孜孜不倦地用“资本原罪”的钱财做着慈善以彰显道德，一边却又是手下无数被压榨价值的就业者，背负着沉重的生活大山，这实际就非常吊诡地形成了一枚硬币的两面。

　　对“富二代”来说，倘只是认为做慈善就意味着道德的话，就应该首先修正这种意识。先从公平、责任、权利这样的价值观出发，恐怕比慈善更有意义。