跟一个房地产老板一起做讲座，老板说他现在没有敬畏之心，他不知道到老了会不会有敬畏。这话让我一下子觉得自己书生无用，进一步想，那就是当今时代，敬畏确实不是一个言说问题，而是用心体悟的问题。理论、言语、德性已经不足论了，它需要大的历史实施对众多不敬畏的个人的因果规范。只有到那时，因果律也好，因果报应也好，才会重新在人心中扎根。

　　虽然当今之世是一个不敬畏的时代，但我们的传统文明或为传统文明所哺育的先辈们却有着因果论式的伟大信仰。由其信仰产生的敬畏行为，任人瞭解，都觉得可爱可敬、可歌可泣。

　　像曾国藩，以中兴大臣称誉中外，他内心也是相当的自负。按说他这样的人，平定太平天国之功，有如大清的擎天一柱，外人的议论已经无足道了，用官场套话：笑骂任人笑骂，好官我自为之。但事实不然，曾国藩是相当谨慎的，因为他有敬畏。天津教案发生后，一国之大，无人敢负责任，曾去处理了，仅以此而言，曾的大勇足以自慰。然后曾在此案处理后说了一句名言：“内疚神明，外惭清议。”

　　蒋介石被人称为独夫民贼，似乎他是一个无法无天的人，他也确实行事厚黑有加。但事情有另一方面，蒋介石也是有底线的人，他是懂得敬畏的人。1925年，叶挺从苏联回来，跟蒋介石交流访苏观感时，盛赞苏联的共产主义制度了不起，用今天的话，那就是人类伟大的“制度创新”。但蒋介石对叶挺说：私有制在中国已经4000年了，在中国4000年的历史上，大概真正实行了均贫富实行了公有制的时候总共只有一年，而且都是起义时招揽贫民的口号。为什么3999年都是私有制呢？私有制难道没有其内在的合理性么？

　　现代史上有很多大军阀，他们无知、杀人不眨眼的故事多极了。但很少人瞭解他们虽无知却并不无畏，他们仍是有敬畏之心的。

　　张作霖在孔子诞辰的时候，会脱下军装，换上长袍马褂，跑到各个学校去，向老师们打躬作揖。张作霖说，我们是大老粗，什么都不懂，教育下一代，全亏诸位老师偏劳，特地跑来感谢。

　　上海闻人、青红帮头目杜月笙是一个让人闻风丧胆的人物，但这么一个人物也是有敬畏的。当中共领袖得知白求恩染病消息后，立即下令全力抢救。周恩来密令上海地下党，一定要弄来延安没有的抗生素盘尼西林以及其他必需的药品。地下党负责人万般无奈，最后硬着头皮去找上海闻人杜月笙帮忙，杜看了单子后半晌没说话。地下党负责人有些着急，一字一句地说：杜先生如果肯帮忙，我们是绝不会忘记的。杜月笙说：这次药单的确有些难办，与以往我帮忙的小事儿不一样，不过人家一个外国人能不要命地来帮助我们中国人打小日本鬼子，我们中国人自己还有什么好说的呢。请明天晚上黄浦江口接货吧，所有费用就算我捐助了。

　　这样的例子举不胜举。大人物如此敬畏，小人物呢，也是如此。章太炎被袁世凯软禁在龙泉寺的时候，监控工作由陆建章负责执行。陆说袁曾手示八条保护太炎，如饮食起居，用款多少不计；说经讲学文字，不禁传抄；毁物骂人听之，物毁再购；早晚派人巡视，恐生意外，等等。章太炎虽一书生，却是性情暴躁疯癫之徒，秀才遇上兵，他并不论理。但兵也对他敬畏有加。陆建章对人说：“太炎先生是今之郑康成。黄巾过郑公乡，尚且避之。我奉极峰命，无论先生性情如何乖僻，必敬护之；否则并黄巾之不如了。”陆建章，一介武夫而已，也懂得敬畏，他也因此在无数的军警中脱颖而出，进入了历史。