方立天：中国佛教哲学要义 第十七章 荷泽的灵知心体说 第三节 禅门三宗心说
方立天：中国佛教哲学要义 第十八章 石头宗的灵源皎洁说 第一节 心灵湛圆
方立天：中国佛教哲学要义 第十八章 石头宗的灵源皎洁说 第二节 心地自然
方立天：中国佛教哲学要义 第十八章 石头宗的灵源皎洁说 第三节 性理归宗
方立天：中国佛教哲学要义 第十八章 石头宗的灵源皎洁说 第四节 无心合道
方立天：中国佛教哲学要义 第十章 中国佛教心性论哲学范畴网络 第三节 合论
方立天：中国佛教哲学要义 第十一章 南北朝时代佛教三大心性论思潮 第一节 佛性学说的探索与分歧
方立天：中国佛教哲学要义 第十一章 南北朝时代佛教三大心性论思潮 第二节 关于阿赖耶识的歧解与争论
方立天：中国佛教哲学要义 第十一章 南北朝时代佛教三大心性论思潮 第三节 真心本觉的提出与阐扬
方立天：中国佛教哲学要义 第十二章 天台宗的性具善恶说 第一节 三法无差
方立天：中国佛教哲学要义 第七章 中国佛教「佛」的涵义的转换与拓展 第二节 中国佛教对于「佛」的涵义的中国化诠释
方立天：中国佛教哲学要义 第七章 中国佛教「佛」的涵义的转换与拓展 第三节 中国佛教对于佛身的创造性阐述
方立天：中国佛教哲学要义 第八章 中国佛教净土观念的类别与转型 第一节 印度佛教净土说略述
方立天：中国佛教哲学要义 第八章 中国佛教净土观念的类别与转型 第二节 弥勒净土信仰的兴衰
方立天：中国佛教哲学要义 第八章 中国佛教净土观念的类别与转型 第三节 弥陀净土思想的歧解
方立天：中国佛教哲学要义 第八章 中国佛教净土观念的类别与转型 第四节 唯心净土观念的流传
方立天：中国佛教哲学要义 第八章 中国佛教净土观念的类别与转型 第五节 人间净土思想的倡导
方立天：中国佛教哲学要义 第三编 心性论 第九章 印度佛教心性论思想概述
方立天：中国佛教哲学要义 第九章 印度佛教心性论思想概述 第一节 小乘佛教的心性说
方立天：中国佛教哲学要义 第九章 印度佛教心性论思想概述 第二节 大乘佛教如来成长系的「一性皆成」说
方立天：中国佛教哲学要义 第九章 印度佛教心性论思想概述 第三节 大乘佛教瑜伽行派的「五性各别」说
方立天：中国佛教哲学要义 第九章 印度佛教心性论思想概述 第四节 如来藏说与阿赖耶识说的调和
方立天：中国佛教哲学要义 第十章 中国佛教心性论哲学范畴网络 第一节 「心」范畴的展开与关联
方立天：中国佛教哲学要义 第十章 中国佛教心性论哲学范畴网络 第二节 「性」范畴的展开与关联
方立天：中国佛教哲学要义 中国佛教哲学研究的重大进展——《中国佛教哲学要义》出版座谈会纪要
方立天：中国佛教哲学要义 第一篇 总论 第一章 中国佛教哲学的形成 第一节 中国佛教哲学的界说
方立天：中国佛教哲学要义 第一章 中国佛教哲学的形成 第二节 中国佛教哲学形成的途径
方立天：中国佛教哲学要义 第一章 中国佛教哲学的形成 第三节 中国佛教哲学形成的根源
方立天：中国佛教哲学要义 第二章 中国佛教哲学的历史演变 第一节 「格义」式哲学的产生
方立天：中国佛教哲学要义 第二章 中国佛教哲学的历史演变 第二节 玄学化哲学的流行
方立天：中国佛教哲学要义 第二章 中国佛教哲学的历史演变 第三节 学派哲学的兴起
方立天：中国佛教哲学要义 第二章 中国佛教哲学的历史演变 第四节 宗派哲学的繁荣
方立天：中国佛教哲学要义 第二章 中国佛教哲学的历史演变 第五节 心性哲学的合流
方立天：中国佛教哲学要义 第二章 中国佛教哲学的历史演变 小结
方立天：中国佛教哲学要义 第三章 中国佛教哲学的思想体系 第一节 中国佛教哲学体系的思想元素
方立天：中国佛教哲学要义 第三章 中国佛教哲学的思想体系 第二节 中国佛教哲学体系的多重联系
方立天：中国佛教哲学要义 第三章 中国佛教哲学的思想体系 第三节 中国佛教哲学体系的内外作用
方立天：中国佛教哲学要义 第四章 中国佛教的因果报应论 第一节 惊世骇俗的新型人生哲学
方立天：中国佛教哲学要义 第四章 中国佛教的因果报应论 第二节 报应说的新论证
方立天：中国佛教哲学要义 第四章 中国佛教的因果报应论 第三节 轮回说的新阐发
方立天：中国佛教哲学要义 第四章 中国佛教的因果报应论 第四节 中国佛教因果报应论的特色
方立天：中国佛教哲学要义 第五章 中国佛教的神不灭论 第一节 令人困惑的重大哲学问题
方立天：中国佛教哲学要义 第五章 中国佛教的神不灭论 第二节 神灭与神不灭的论争
方立天：中国佛教哲学要义 第五章 中国佛教的神不灭论 第三节 「神」的意蕴与神不灭的论证
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