内明,禅宗-五明学佛网

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“《坛经》考”质疑——读胡适《坛经考之一》

《〈坛经〉之真伪问题》读后

《维摩诘经》涵义

《楞严经》“二种根本”浅说

《楞严经》不是伪经(二)——我对吕澄先生“楞严百伪”的异见

《维摩诘经》不二法门思想及其对《坛经》思想的影响（四）

1998年两岸禅学研讨会综合讨论

百丈怀海与中国禅宗之发展

般若与禅观

禅道澄明意义世界的呈现——临济宗高僧善一如纯及禅法特点

禅的“公案”与园林空间处理的妙趣

禅的情趣与文人园林

禅的精神与寺庙园林（1）

禅的精神与寺庙园林（2）

禅的行动哲学

禅的知与行

禅对山水画形成的影响(1)

禅对山水画形成的影响(2)

禅非禅宗所独有的

禅光佛影——论王维的佛禅诗

禅贵实践不尚空谈——真禅法师禅法精神筒论

禅画的欣赏

禅机和转语

禅偈之义界与分类述略

禅教合一的生活禅

禅净二宗的相持与禅修和念佛法门的不冲突

禅境与园林意境

禅理精辟雄辩惊人——谈谈六祖惠能的论辩

《楞严经》哲学之研究

禅净四料简，修持之龟鉴

《大佛顶首楞严经》“耳根圆修”之研究

普庵禅师和普庵咒

永明禅净四料简的含义

四川活罗汉光厚老禅师佚事

《六祖坛经》的禅学思想研究

临济宗僧谱（字辈）

武宗灭佛，临济独秀

临济义玄与临济禅概说

临济塔院简介

浅谈金刚经

《六祖坛经》

黄檗山断际禅师宛陵录

《法华经》禅思想之研究

《六祖坛经》虚词研究

鹅湖大义禅师坐禅铭

兴福寺内道场供奉大德大义禅师碑铭

禅就在日常生活中

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