内明,综论-学佛网
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由观根尘识体证无我(下)

2014-9-3|398 

试论《十二因缘图》的审美内涵

2014-9-3|337 

辽太宗引进佛教白衣观音像

2014-9-3|479 

由观根尘识体证无我(上)

2014-9-3|462 

忏悔

2014-9-3|291 

《大乘义章》的佛性说

2014-9-3|494 

大乘起源与开展之心理动力(1)

2014-9-3|537 

大乘起源与开展之心理动力(2)

2014-9-3|304 

《大乘本生心地观经》简介

2014-9-3|527 

《药师经》简介

2014-9-3|615 

《俱舍论》导读

2014-9-3|335 

七支供第三支:忏悔

2014-9-3|342 

从物质变异中探究无常的真理

2014-9-3|240 

觉悟无常珍惜拥有

2014-9-3|259 

因果观

2014-9-3|1100 

“四大皆空”的本义是指事物没有离条件独存的“自性”

2014-9-3|272 

业报轮回说

2014-9-3|316 

轮回说的创始及其影响

2014-9-3|357 

大乘佛教的基本教理

2014-9-3|227 

大乘涅槃思想之展开

2014-9-3|3 

观音法会如沐杨枝净水甘露

2014-9-3|387 

千手观音:因为懂得 所以慈悲

2014-9-3|386 

观音的信仰-播布海东

2014-9-3|445 

谁是观音?

2014-9-3|431 

千手护持,千眼照见

2014-9-3|373 

大悲忏与观音信仰

2014-9-3|505 

六道与五道

2014-9-3|447 

《四十二章经》真伪评述

2014-9-3|765 

圣凯法师:佛法谈做人

2014-9-3|250 

圣凯法师:知足常乐

2014-9-3|289 

圣凯法师:选择一种生活方式

2014-9-3|376 

圣凯法师:自我认同、自我回归

2014-9-3|326 

圣凯法师:当下的幸福

2014-9-3|297 

圣凯法师:随缘、随意、随遇、随喜

2014-9-3|547 

台中市放生文化的初步研究

2014-9-3|347 

圣凯法师:从佛教看“非典”

2014-9-3|385 

圣凯法师:直面“非典”的佛教

2014-9-3|242 

《起信论》与扶南大乘

2014-9-3|309 

《大乘庄严经论.修行品》初探

2014-9-3|376 

对基因的新看法与佛教因果说的互证

2014-9-3|567 

大乘佛教的忏悔观上(上)

2014-9-3|290 

佛教临终关怀的当代难题

2014-9-3|856 

莫讶一称超十地,当知六字括三乘

2014-9-3|1445 

西方轮回研究书籍介绍:《重温往世》

2014-9-3|691 

西方轮回研究漫笔:真相的力量

2014-9-3|298 

大乘绝对论

2014-9-3|502 

由现代实验数据探讨佛家六道轮回存在问题

2014-9-3|395 

正法的代表:准提咒--兼谈般舟三昧行法与准提法门之关系

2014-9-3|765 

观音菩萨的形像研究

2014-9-3|787 

发菩提心的所缘与实践

2014-9-3|525 


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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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