内明,律宗-学佛网
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优婆塞戒经研习之十:谈菩萨为什么修悲心

2014-9-3|236 

优婆塞戒经研习之十一:谈修悲心的重要

2014-9-3|418 

优婆塞戒经研习之三——谈优婆塞发菩提心因缘

2014-9-3|285 

优婆塞戒经研习之二十六:谈菩萨修自利利他之道

2014-9-3|421 

优婆塞戒经研习之二十七:谈菩萨如何说法度众生

2014-9-3|343 

优婆塞戒经研习之二十八:谈菩萨须成就八事以自利利他

2014-9-3|262 

优婆塞戒经研习之二十九:在家菩萨能化世间恶缘成就八法

2014-9-3|512 

优婆塞戒经研习之三十:谈菩萨应具足福德、智慧二庄严

2014-9-3|411 

优婆塞戒经研习之三十一:谈菩萨如何摄取弟子

2014-9-3|321 

优婆塞戒经研习之三十二:谈出家、在家菩萨如何教育弟子

2014-9-3|510 

优婆塞戒经研习之三十三:谈在家菩萨受戒之前应作的准备

2014-9-3|261 

优婆塞戒经研习之三十四:谈在家菩萨应受的六重戒

2014-9-3|407 

戒心

2014-9-3|236 

浅释“以戒为师”及其时代意义

2014-9-3|470 

论学习《沙弥律仪》之功用

2014-9-3|429 

菩萨戒疑义(下)

2014-9-3|258 

论东晋慧远大师对中国文化的回应——以回应本土伦理责难为例

2014-9-3|308 

《四分律》简介

2014-9-3|508 

《四分律含注戒本疏》简介

2014-9-3|395 

《四分律删补随机羯磨疏》简介

2014-9-3|430 

《四分律删繁补阙行事钞》简介

2014-9-3|319 

《瑜珈菩萨戒》要义

2014-9-3|816 

当今弘传声闻律仪的困局

2014-9-3|260 

弘一律师对律学的贡献

2014-9-3|289 

戒律的名称及作用

2014-9-3|442 

戒律与道风建设

2014-9-3|534 

达摩难陀谈安乐死算不算杀生

2014-9-3|520 

佛门的斋饭:一粥一饭一饮一啄不可恣意贪食

2014-9-3|385 

南山宗主—释道宣(596-667)

2014-9-3|609 

五戒与生活

2014-9-3|313 

佛教戒律原则与儒家道德观念的契合

2014-9-3|267 

人间佛教与普世伦理的探讨

2014-9-3|334 

人间佛教与全球伦理

2014-9-3|194 

汪希教授著:伦理生活化(1)

2014-9-3|237 

汪希教授著:伦理生活化(2)

2014-9-3|349 

戒律的开遮持犯

2014-9-3|362 

吕碧城与戒杀护生

2014-9-3|374 

律宗史略(二)

2014-9-3|390 

论出家二众之伦理——评忏尼《八敬法的认识与实践》上篇

2014-9-3|467 

浅谈戒律与法律

2014-9-3|305 

谈三无漏学中的戒无漏学

2014-9-3|347 

关于在家戒

2014-9-3|232 

律学大师与佛教文史学家──僧佑

2014-9-3|255 

律学高僧鉴真

2014-9-3|223 

试解弘一大师临终绝笔之心境

2014-9-3|414 

谈出家众入白衣家的律仪相

2014-9-3|458 

略谈中国佛教的伦理学说

2014-9-3|282 

略析传戒多元化后的利与弊

2014-9-3|251 

论“戒’的蕴涵

2014-9-3|283 

论禅宗无相戒的源流

2014-9-3|392 


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内明律宗栏目文章选读
 

即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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