证严法师：人有二十难之九 有势不临难

　　一阵阵的冷风，真正让人感觉到一般彻受的寒冷；几天前，听说高山顶都已经下了雪，白茫茫的一片。在这人群聚居的平地，也感受得到那股寒气，由其是绵绵的细雨，更增添刺骨的寒意。

　　所谓‘高处不胜寒’，通常山地比平地要冷，不过有很多人，偏偏一有了假期，就往高山寒冷的地方爬。一个多月前，还在放寒假的时候，有一群学生去登山，却在深山里迷路了。山难的事件虽然时常发生，却还有那么多人要往高山爬，这是凡夫的迷执；本地的风光不会欣赏，总是喜欢追求世间外在物质的境界，这就是人生的颠倒、迷执。

　　佛陀教育我们二十难中的第八是‘被辱不瞋难’，也就是被人瞧不起时，能够不发脾气，这是很困难的事。而且大多数的人，多少会有种心态──觉得别人高高在上，因此自己也不甘卑微，所以佛陀又说‘有势不临难’。人总是要往高处爬，要追求显赫的地位；但是有了显赫的地位，而能够不骄傲不炫耀的人，实在不多；或者是有很好的地位等著你，而你却一点都不想去争取，这在凡夫来说，也是非常困难的事，这就是‘有势不临难’。

　　□快乐绝非名利中求□

　　看看现在的杜会，每天报纸所报导的那一件不是为权势，为名利而争的事情？执政者和民意代表的会议，那一天是和乐圆满的呢？每天看到的尽是拉拉扯扯的镜头，互相漫骂，甚至于掀桌捣椅，跳到最神圣的发言台去拳打胸踢，这为的是什么？就是争个‘势’啊！地位愈高，权势就愈大，所以权势地位若摆在眼前，而要人们不去争取，那实在是很难啊！人人都是凡夫，除非你懂得超越凡夫之地，追求贤与圣的境界，才可能自然地看淡名利两不争。

　　释迦牟尼佛，本来是继承王位的太子，但他却放弃了一个国王的权势，名位与富贵，而去追求人生的真理。人世间的富贵势力，对一个具有超越智慧的人而言，就像是一只破草鞋一样，根本不值得去追求；要丢弃它就好像丢弃破草鞋般的容易，不过平常人却不这样认为，所以苦患无穷。

　　佛陀有超越的智慧，视‘富贵如浮云’，‘势力如敝屐’，是不是只有佛陀才能做到这样呢？也不尽然、在社会上也有很多人能做到啊！即使是一个很平凡的人，如果看得开也一样可以做到。

　　□平凡中的伟大□

　　比如我有一回上台北，就有一对很让人感动的年轻夫妇来找我。那位太太身材瘦小，看她的穿著非常朴素，在那么冷的天气里却穿得非常的单薄，她那条牛仔裤也不知已经洗过多少次，看来是件穿过多年的旧长裤，她的手非常粗糙，看得出是双做粗工的手，这只粗糙的手拿著一个汽水罐子，她用双手捧高高地呈献给我，我没有心理准备就去接，结果差点让它掉下去，好重啊！那么小的罐子，为什么这么重；里面是什么东西呢？

　　她口中一直说：‘师父，我请求您收下；师父，我请求您一定要收下好吗？’听她说话时，我一边用手把罐子打开，看到里面有个塑胶袋，里头原来用纸包裹著九条金条和一些金币，炼子，加起来约有十条金条的重量，每条金条五两重，十条就有五十两的重量。那天很冷而她却穿得很单薄，衣服的质料也很普通，她虔诚的跪在地上，一直要求说：‘师父，请您收下好吗？’我心里除了感激之外，也感到怀疑──这位年轻的女子为何有这么多金条？又为什么全部要捐给我呢？我问她说：‘你为什么要捐这么多金子，又怎么会有这么多东西呢？’她说：‘这是我的父亲给我的，另外一些是去年才买的。’我又问她：‘你目前做什么工作？’她说：‘在成衣加工厂做车布边的工作。’她先生也在同一个工厂做工，而他们夫妻俩有一个共同的心念，就是要为慈济医院尽一分心力。只要身体健康，做工维生，日子仍然过得去，他们觉得师父盖医院，是一项千秋百世的志业；他们认为把这些东西捐给师父，可以发挥更大的功能。她说：那些束西放在她身边不去用，有与没有差不多。

　　这是一对很平凡的夫妻，却有不平凡的共同心愿──把积蓄完全捐献以为建院救人之用。看得出来他们的生活只是小康，是劳工家庭；然而一双粗糙的手，竟然捧著这么多贵重的金条，这贵重的物品，无法比美她心灵的美善，这份诚挚的心实在是非常的感人。

　　若说‘有势不临难’，像这对夫妻有这些东西，原本可以拿去变资，用它来做生活的开销，穿得漂亮点，暖和些，但是她连穿得暖一点的欲望都没有，更何况是‘依势追求’呢？因此，如有超凡的心，‘有势不临’并不难啊！

　　社会上，像这样平凡的人很多，但就是欠缺了她那分超凡的心态，所以佛陀跟我们说‘有势不临难’，又说‘一切唯心造’，只要你有心，就能超越财势，功名的诱引。学佛的人，我们要多用心，多向他们学习，若有争权，夺势的情形，就要更加警惕自己了。

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