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传喜法师:香茶入口法入心(问答篇) |
 
传喜法师:香茶入口法入心(问答篇)
——传喜法师于云南大理与信众开示问答 2009-04-14 01、信众:梦到洗盘子,是好还是坏? 师父:洗盘子可以的。盘子也是法器、也是器皿,清洗也是好的。 02、信众:上辈子做什么?这是真的还是假的? 师父:看什么情况下,在朝圣过程当中,有时候会比较准的。 这两天我手机都没开,连手机都没摸过了,电视也天天不看,不要看电视。我们多奢侈啊,这样来朝圣。这个房间走进去很清净,电视一打开,马上空间就充满了那个东西。接下来天地鬼神要来调整这个世界的话,对我们人类的这些表示不满,要来反弹的话,媒体首先一个。因为他们把别人的观念给修改了,然后别人依着一个错误的观念在造恶业的时候,反正好的事情你坐在家里收功德,那坏的你坐在家里收恶果。 03、信众:师父,一年做不了一两次梦,怎么办? 师父:不要紧的,不做梦好,说明你中气足,阳气足就不太做梦的。 04、信众:师父,朝圣的时候做了好几个怪梦。去梅里雪山早上做恶梦,我老公被人杀了,背后被人劈了一斧头,我醒来之后心痛得不了得! 碰到好多鬼的那天,梦到师父,很奇怪,梦里面师父跟我说,这个眼睛要开了。我一看确实有两个小孩子远远的坐在那个地方,我想那两个小孩子是不是他们说的师父边上经常有些小婴灵?我还上去摸那小婴灵的头,就醒了。 我也不知道这个梦是好还是不好?就做过两个梦,一个很凶,凶得不得了,我都来不及阻止。梦里面好像楼上那个人很无理,拿了碗什么往楼下砸。我老公好像喝了酒,想这个人怎么这么无理,就开门出去要跟他理论,我心里就隐隐觉得要出事情,我就拼命去追,叫他不要上去,但是电梯已经开了,我追不上。等到我再追到楼上去的时候,他被人家从背后袭击,斧头劈在他背上,他就倒在我怀里死掉了。 我就很难过,爬起来就念七遍《普门品》回向,然后我就给他发了个短消息:你今天好好念念观音菩萨。他说不会有事情的。我就在想要去朝梅里雪山,怎么会做这样子的梦?非常恶劣! 师父:恶劣也是瑞梦,也是好的事情,让你看到这就是佛光照耀一样,有可能是逢凶化吉的瑞相。为官真的很危险,当官下级害不到你的,都是上级害你。所以这里面潜在着有这么一个讯息,上级要来压你的时候,碗也是代表,问你要好处的时候,你不理他,他气了嘛!官大压死人,你竟敢不理会我!就背后整他,也表示这样一种讯息。 按照你先生的性格是这样的,他买谁的帐啊?我也不想怎么样,对上面的我高兴可以,不高兴就不买你的帐。你就是真不买他们的帐,表面上也要很怕他们的样子,别人才会觉得,可以,可以!当官很不容易的!所以当官的人就形成很奇特的心理,我被上面压,我就压下面,心理才能平衡,否则的话平衡不了,就是这样恶性循环。你先生也是要提醒他一下,这种比例很大的,自我保护好。 没有梦是好的,纯阳的,修行要修到没有梦才好。 05、信众:那《金刚萨埵》说要修到梦里面做到什么虫跑出来,梦不做我怎么知道业障消了呢? 师父:有时候不是梦,就是你在观修的时候,自然就有东西出去了,有股凉气出去了,有股麻麻的东西出去了,人感觉到好像有个什么东西爬出去了,不是梦里做到的,当下就有感觉。 就像那天大佛寺,跟大家说观想头上五佛冠,后来问你们有没有感觉好像有东西进来?就是那样的。 你们看的那个书,空行母她能现量的钵里的甘露现出来。修到这个证量的时候就可以的,法性有甘露的这种意,甘露可以是一个理论,也可以是一个物质的。我们人就是靠那两滴半甘露,心里面永远的动力,“砰砰”跳就是那个,也不是干电池,也不是什么,就是那两滴半甘露,人死的时候就是甘露出来了,长寿就是那个,这是法界里佛报身的体。 所以为什么密法不能乱传?这叫空行的心血。给予适合的人,不适合的错给的话反而犯戒,也是果报很大的。所以这也是一个忏悔的内容,传法乱传也要忏悔,比一般性造恶业的罪还要重,所以师父不小心也会犯罪,犯罪比一般性的罪还重。 非法器地传,密法显传,我有时候就最容易犯。我觉得法来得太容易,就是这样的。有的人苦修,那宝贝的不得了,一口也不会露给人的。我是觉得太容易,十八、九岁怀疑人生的时候,就开始对传统文化感兴趣,自然的就进入佛门。自己进入佛门,然后把家人带入佛门,把有缘的都带入佛门,认识谁就把谁带进佛门。 在整个过程当中,自己自然而然的就遇到了明旸法师皈依,定公上师,然后我们师父,一位一位善知识这样遇到了,然后就皈依。我没走过弯路,一直这样很顺,得到这些善知识的加被。 同时空行本尊的这些,甚至有一些经我还没看呢,已经提前就那个了。包括我金刚乘的缘也是这样的,人还没见,梦已经做到了,全是提前的,见人只不过是证明我梦里是对的。有的是人没见,法没传,梦里法已经传掉了。因为生命有缘的时候,感应到的时候,那法已经交融了。以后的缘只不过是证明这个而已。 就好像赚钱太顺了,但也会有点怕的。我想你也会有感觉的,你太顺了之后,这样洒洒,哪一天想象,我老了不知道会怎么样,听天由命了就这样。你如果止住不洒,又不是自己的性格。所以这就分出了,世界上有的人拼命赚钱,慈善家布施掉的钱的利息,也比他赚的钱要多,命就是这样。 06、信众:这样对不对呢?师父。 师父:人生就像一场梦,控制住心就行了。其实像你这种性格的也不能结婚的,像我这种性格的不能结婚的,一结婚就会有挂碍,有挂碍就会很痛苦。我自己好赖完全无所谓,我可以苦一点,实在不行了,腿一盘可以入在法性定里,无所谓的,超越生死的。但是你稍微有一点挂碍,好了,你就会觉得她能不能? 信众:我的牵挂很重的,牵挂他们。 师父:对啊,有爱人,有女儿。 反过说,我现在徒弟虽然多,这缘都是法缘。我已经告诉大家了,然后我的愿也摄受大家了。我告诉你们,你们明白能进来。你们不明白,带业给你们,摄在法身状态里了。作为我来说,我是没有什么挂碍的。 反过来说,如果我这样的人去做世间的人,会很苦很苦。很多是这样的,很多是菩萨来,结果搞错了,阴差阳错结婚、生孩子去了,心会很苦。他适合做空性的事情,超越无挂碍的事情。 我那时候他们跟我谈这个,我一想到谈恋爱、结婚,我就难受,昏天黑地了,想都不敢想的。做出家人的时候,一点挂碍都没有,最开心! 其实很替大家高兴的,我这边法是很充沛的。你看聊天,懂的人说什么都是佛法,不懂的人不知道,有的人烦死了,睡觉吧! 07、信众:我自己在想,我是个挂碍很多的人,要修到大自在,就是要不断把心里的牵绊一点一点破掉,这是很重要的事情。这两天我得到一个很重要的想法,就是我不自在,真的要自在的话,要放下很多。放下痛苦,肯定也要放下美好。美好的亲情、爱情、友情,最后都要放下。要自在的想法,是这两天想得蛮多的一个东西。 师父:想来想去都是比较简单的一种对立法,你那个都是一般性想象的放下。真正的放下是不放而放,就是根本没有那个放。就像了生脱死一样,并不是真正有一个死让你去了,最后发现并没有任何东西在死。就像这所有的一切一样,并没有一个东西在死,那才叫了生脱死! 有一个外道拿着花来供养佛陀,佛陀说:“放下。”他看看,放下什么呢?就手里的花,然后把花放下。佛陀说:“放下,再放下,”花放下了,再放下什么?喔,原来我是来问佛陀的,那把这个问题也放下。问题一放下,知道了,赶快倒地便拜,拜完之后就开开心心地去了。 当时阿难尊者在边上,就问:“世尊,他手里花已经放下了,你还叫他放下什么?“世尊就笑着说:“外道都明白了,你还不明白。”佛陀当时就拿他开玩笑说:“你的智慧不如那个外道的智慧呢!”这变成一个禅门的公案。 08、信众:他们那个团体的人,大多数都是四十岁左右的高学历,硕士、本科生,跟他们交谈,我觉得我很受益的。他们说:“你太着相,你说什么都着相。你不仅着我执,你还着法执。”他们就老是这样批评我,和他们谈话,我经常有一点晕,因为我没有这样的思维方式。我觉得跟他们交往,我还是有点益处的。 师父:这怎么说呢?有高学历的学佛,并不一定是他好的资本。像我师父很多人说:“师父、师父,我给您介绍两个大学生来做你侍者,给你做徒弟。”我师父说:“大学生来做我待者,到时我做他们待者还来不及呢!”后来我想了很久,师父为什么这样认为呢?师父不喜欢这样的,不喜欢这样所谓的高学历,读了很多书的。 信众:给我的感觉他们非常守秩序,非常懂礼貌,法堂永远干干净净,鸦雀无声。 师父:这是台湾法师的风格,台湾出来都是这样的。台湾的慈济功德会也好,台湾的佛光山也好,这是他们的修养已经到这个层次了。这个属于世俗的一种东西。 你说佛法可不可以这样?佛法也可以这样。佛法也可以在皇宫里面,很高尚的那种,佛法也可以在街头。它要适应于社会的,因为大家是这种需求,大家都希望自己的身份高贵一点,自己的生活好一点。 反过来说,大陆这个方面倒是很随便。就好像灵隐寺的济公活佛和当家师的关系一样,当家师一板一眼,什么都要规矩,整整齐齐,但是济公他就不需要那样,穿个破鞋踢踢踏踏,捧个葫芦喝酒,真正他道行高。 大陆看看是这样的,我现在也是发现印度的,尼泊尔的,跟内地的比好了。反而是内地的你看不起眼,出去一个不得了,修行高得不得了!他已经超越这种东西了。真正修到后来去分别心的时候,就针对这个东西的。为什么我老是说不要太爱干净,你爱干净可以,但是你要超越这种相。 阿秋喇嘛的上师,现在转世过来的,叫色拉央智仁波切,他前世就被称为疯颠行者。转世后,我第一次遇到他,他只有六七岁。我们在接受灌顶,没事的时候,他老是跑到我面前跳来跳去,跳舞唱歌,甚至还拉一批小喇嘛到我面前。虽然他很小,就显现得很奇特,当着那些小孩子把牛粪拿起来吃,当时我并不知道他的身份。 后来他长到十九岁了,到我庙里来见我,我才想起来。他作为莲师的又一种显现,他也被称为是贝诺扎那的一个化身,他的前世就是阿秋喇嘛的根本上师,他显现出这种疯颠行,这一辈子他是小孩子时,就显现出超越分别的这种状态。 以前我听过另外一位活佛讲过他前世的故事,他前世修的功德就是念破瓦的时候,能够把人的天灵盖念飞掉,他证悟到这种功能。反过来说,按照世间上很文明、很皇家的气质的,它不一定能达到这种高度,佛法上面很奇特的。 但是作为一般性人生活需要,都喜欢那种的,那种在大陆很有前途的。就像瑜伽一样,练瑜伽的一到北京的时候就被我撞到,他所讲的都被我破掉,但是我想想,还是摇头没办法的,那个肯定会风行的,因为很多人追求的是那个东西。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 更多传喜法师佛学内容 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- |