嘎玛仁波切：妙离世间 寿命无常(一)

　　让我们生起出离心，转变心念，趋向修行的方法是观修寿命无常。如果比较彻底地来思考下面的现象，对无常产生深刻的体认，真的会让我们警觉并珍惜现在所拥有的一切，同时也会放下对轮回事物的执着，产生出离之心。

　　思惟外器世界而修无常

　　从空间上来看，我们所住的各个国土、各大洲总合起来的地球，和大家所熟悉的太阳、月球、行星，及外层空间许许多多的星球，都是从一粒微尘开始形成的。这些外在的世界，在成、住、坏、空的大循环中运转，虽然可以存在数劫，但到最后都会经历无常的地水火风，自然消失、毁灭。在宇宙中，没有一个真实永恒的实体存在，没有任何物质是永恒不变而让我们可以永久依靠的。

　　思惟有情众生而修无常

　　每一个众生从出生到死亡的过程中，生命都在一点一滴的改变中消失，没有一个众生是恒常的。从小到现在，不管我们认识或不认识的人，已经往生的不知道有多少？在无常来临的时候，他们一个个被死神带走，我们却没有感觉。这些人就这样悄悄地走了，消失在我们的记忆中。

　　我们肉眼可以看到的，是人道和旁生道的死亡，但其实六道的众生，都有命终死亡的时刻，从来没有只有生却不死的。不管是多么勇敢、美丽、多富有、多有权势的众生，一旦没有了呼吸，就没有生命了，这是没有例外的。

　　思惟高僧大德而修无常

　　不要说每一位凡夫的肉体没有永恒的存在，连圣者的肉体也不是永恒的。你们看最伟大的释迦牟尼佛、莲花生大师、龙钦巴大师、吉美林巴大师、密勒日巴尊者、宗喀巴大师等等，还有汉地很多禅宗、净土宗的大师们，以及印度的许多大修行者们，这么多的高僧和行者，到最后都涅槃了，没有一个还存活到现在。至于有些高僧留下所谓不坏的肉身，也无法继续讲经说法，只是供后人瞻仰而已。这些大成就者们的肉体生命，最后都显示了无常的本性，只留下了传记。我们是习气深重的凡夫肉身，更无法确定什么时候会毁坏，所以应该把握现在，精进修行。

　　思惟世间尊主而修无常

　　不仅出世间的大修行者如此，世间上的皇帝、国王，或总统、总理也是一样。从古到今，在西藏和汉地也有很多有名的国王和皇帝，如藏王松赞岗布、赤松德赞，汉地的唐太宗、蒙古的成吉思汗等等大君主；现在的世间之主，像国王、总统和总理们，当无常来临时，也会离开人世。古今中外的历史上，有哪位君王是不死的呢？如果这么有权势、有威望的人，也无法依赖他们的权势来延长生命，最后都在无常中毁灭的话，何况我们一般平民呢？仔细想想，我们现在拥有的财富、住屋、眷属和权势，虽然自以为比较富足，但也无法和古代的君主相比。所以应当好好观修，因为这些是不稳固、不永恒的。

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