五明学习: 内明: 净土宗 | 禅宗 | 密宗 | 成实宗 | 地论宗 | 法相宗 | 华严宗 | 律宗 | 南传 | 涅盘宗 | 毗昙宗 | 三论宗 | 摄论宗 | 天台宗 | 综论 | 其它 | 护持 |
星云法师:星云日记 56菁华语录 |
 
星云法师:星云日记 56菁华语录 处处无家处处家 人有了家,心中有了事, 有所住就有所不住, 有所住就不自由。 出了家,无所住而无所不住, 实乃“处处无家处处家”。 精华语录 让孩子从小就有自食其力的观念,是为人师长、父母的责任。 官职越高越要严以律己,才能取信于民。 人与人相处,讲话实在是一大艺术,很多不必要的误会、口角皆因“说话”而起。 纵然周知天下事,不知进退,总是愚人。 菩萨有三法,常怀至诚:未曾欺佛,不自欺身,亦不欺诳一切众生。 希圣希贤希天,此等地位岂肯让他人占去;立功立德立言,这般事业还须属自己承担。 有人住在人我是非里,有人住在荣华富贵里,有人住在名闻利养里,有人住在眷属情爱里。实“应无所住,而生其心”,因为有所住即为非住也。 让佛法走入人间、社会,是现代佛弟子的使命。 为人必须要求自我的健全,才能兼收自受用、他受用的效益。 素食可以培养慈悲心、耐力和温驯的性格,又能健康、长寿。 人生大事,生死问题各半。一般人朝诵《普门品》,暮念《阿弥陀经》,就是要解决生死的问题;念观音菩萨,意谓“了生”,念阿弥陀佛,意谓“脱死”。 开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,与己何所不容。 六根作道场 一个人要转烦恼为菩提, 必须要好好处理自己的六根 眼、耳、鼻、舌、身、意, 所谓“热闹场中好修行”。 精华语录 功名富贵皆人世浮荣,惟胸襟浩大是真受用。 在修行的路上,八正道可以让我们人格完成、佛道完成、自我完成,让我们幸福快乐、美满生活、天下人我一如。 眼的修行── 一、要修慈眼,用慈眼关爱一切众生。 二、要修慧眼,用慧眼辨别是非。 三、要修法眼,用法眼观看事情。 四、要修佛眼,用佛眼瞻仰人间。 耳的修行── 一、要善听,将不好的话听成好话。 二、要谛听,注意听且不会听错。 三、要兼听,听了这个还要听别人的看法。 四、要全听,不断章取义,要把话听完。 念念慈悲,是立德、立言、立功之本。 在世间除了慈悲外,欢喜也很重要,跟活泼开朗的人在一起,自然会感染到信心和光明面;反之,与悲观者相处在一起,只会了无生气,看不到阳光。 人生荣辱祸福皆业,该来的不必避,不该来的则不用去担心。 寺庙对信众的功能: 一、修身养性,培养宗教情操。 二、听经闻法,可以增长信心。 三、斋饭素食,广结善缘功德。 四、道友聚会,能够以会会友。 无为而治 课徒是为人师者的责任。 对徒众, 我是采“无为而治”的教育方式, 只要不违背常住的原则, 都随大家的兴趣、特长去发挥。 精华语录 只要对人有益而无害者皆是善事,不仅要尽心去做,更要多多益善。 对事情不要看一时,不要只看表面,要在生活中找出自我的一片空间,因一沙一石都有无限的世界。 “圆满”并非易事,修行的层次每个阶段都不同,故其境界要自我突破,学无止境,道也是一样无止境。 人的“歹命”要如何改?从身口意开始,这“因”与“果”间还需要靠“缘”来成就,故培缘首重结缘,结缘可以改变人的心境及环境。 修道者要有出家众的出离心(淡泊、耐烦)与在家众的人间性(热情、主动)。具备这两种性格,才能做弘法利生的事业。 诸佛菩萨之所以成道,皆从“发愿”来。 学佛首重欢喜,这种法喜是金银财宝所不及。 保持内心清净之方,不外往好处想,往善事看。 自我训练,随时精进,接受各种生活的考验,不要把自己定型。 真正的修行非口说,非意念上想,非标榜给人家看,而是要切身力行的去实践。 行路难,不在水不在山,只在人情反复间。 知命者不怨天,知己者不怨人。 要如何拥有人生?把自我融入大自然中,如花予人欣赏,如山水予人游玩,如桥梁予人通过,如树荫予人乘凉,如甘泉予人止渴…… 相由心生 一个人是否有修行, 看其相貌即可知道, 因为“相由心生”。 不管做任何一件事, 都要确实,不要虚晃。 一个有修有德者, 皆从委屈、磨炼、吃苦中成长的。 精华语录 要让知识、学问、见解有所受益,必须要多看书,并养成做笔记的习惯。 对现代的僧青年,期望大家要常常在一起研习、沟通,自然就无门户之见。尽管各家宗风并不一样,但不妨彼此交流。 经得起受教者,可以用棒喝;经不起的,只好用慈爱。慈严同尊,是佛门教育的特色。因此,藉宗教力量来辅导学生人格身心的塑造,是目前教育当务之急。 虽不主张赶经忏,但并非不做功德佛事,因为佛事经忏其实就是在做了生脱死的事。对死者寄以无限祝福(脱死),对生者广结善缘(了生)。 同样的佛事经忏,有人谈价钱,有人论佛法,心田不同,其功德也不会一样。 身体上的病不算严重,最难治的是心理上的病。 耐劳,更要耐怨;尊人,更要重己。 要发挥稳定社会功能,如何建立共识? 一、保有心外的财富,更要保有心内的财富。 二、拥有都市的生活,更要拥有山林的生活。 三、提倡慈善的事业,更要提倡文教的事业。 四、掌握有形的资源,更要掌握无形的资源。 “感动”的感觉,是最没有词汇可以形容的。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 更多星云法师佛学内容 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- |