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莲花生大师:西藏度亡经 第三节 本法的读颂

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莲花生大师:西藏度亡经 第三节 本法的读颂

  迁识之法如果已得有效的运用,本法的颂读既无必要;设或未然,则需在亡者遗体近处读诵中阴闻教得度之法,读时需正确而又清晰。

  设使遗体不在面前,读者应该坐于死者生前常卧、常坐之床铺或座位之上,阐述真理的法力。接着召唤亡灵,想其在前谛听而后依法读诵。在此期间,不应容许死者亲属或挚友悲啼号叫,以免产生不良影响,故宜节制。

  设有遗体在前,则于呼吸甫停之际,由一位(曾是死者之上师的)喇嘛,或一位死者信赖的教中同修,或一位曾为死者敬爱的好友,趋近耳边,但不触及遗体,依法读诵这部救度大法。

 

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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