创古仁波切文集：月灯 法身·第二十二章 身

　　第二十二章是，阐述关于寻常之身的事实。在此章中，佛陀说：修习三摩地并希望迅速觉醒而得获圆满证悟之菩萨摩诃萨，应该不过于执著或爱恋此寻常之身。

　　我们都听说过我们现在所拥有的人身极为珍贵，价值非凡且无法衡量。拥有人身是极大的福报，更甚于拥有满愿宝。为何如此？因为，具足八有暇及十圆满的人身，可以让我们达到利己及利他的双重成就；因此，珍视人身的真义并不是爱恋它、不让它经历寻求二利事业的艰苦。拥有此珍贵人身而不善用它，是多么浪费、多么可惜！这就是为什么佛陀说：“切勿过于执著你的身体及生命！充分利用它！利用它来修持佛法，利用它来圆满利己利他的事业！”我们的肉体及其生命力应该被用于佛法的目的，为其他任何目的而承受的艰苦都不会带来真正或有意义的结果，因此，不要贪执肉身及生命。

　　我们听过许多关于佛陀如何于过去生修持布施的故事，例如，当他生为无垢王子（Prince Vimala）时舍身喂虎，又在身为月光王子（Prince Chandra Prabha）时布施他的头。我们凡夫是否应该效法佛陀而依样牺牲我们的肉身及生命？不，我们不须如此。寂天菩萨说：“我们不应该基于不清净的慈悲心而牺牲肉身及生命。”在证得初地菩萨的果位之前，我们所升起的慈悲心都不是至为清净的慈悲心。以不全然清净的慈悲心而牺牲肉身及生命，并不能产生极大的功德。

　　与其冒然牺牲自己的生命，我们应该充分利用自己的肉身来修持甚深的佛法——尤其应该修习胜妙三摩地，并藉此成就圆满的利己事业。基于己身的成就，我们将能于未来具持利益一切众生的究竟功德，远超过仅只牺牲肉身的暂时性功德。所以，当我们仍然处于无法真正利益众生的阶段时，不应该冒然牺牲自己的肉身及生命。目前，布施肉身及生命的最佳方法，是基于利益一切众生的动机而努力，彻底了解佛法——尤其是甚深三摩地教法。

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