创古仁波切文集：止观禅修 前言

　　佛法的修持必须兼具两方面的开展：一方面要了解佛陀的法教，另一方面要藉由禅定的修习而解脱烦恼障及知识障。很遗憾的，解释后者之过程——为何及如何修习禅定——的著作相当少。创古仁波切的这本书，详细地解释如何由初机阶段开始，循序渐进地开展两种主要的禅修——“止”和“观”，而至完全的开悟。

　　有关禅修的藏文典藉相当多，但是创古仁波切选择《知识宝藏（Treasury of Knowledge）》做为这一系列开示的基础，因为它的作者蒋贡康楚（Jamgon Kongtrul）以融合藏传佛教各传承的知识与经验闻名，并帮助创立了无偏见的“利美运动（"Ri-me" or ecumenical movement）”。他也以撰写及编汇一百册宁玛及噶举法教而闻名。当创古仁波切提到“这个教本”时，他实际上指的是《知识宝藏》五巨册中，第一巨册的第八章。奇其·艾德凯吕斯（Kiki Edkelius）及克里索拉·泽毕尼（Chryssoula Zerbini）已将本章翻译为英文《The Treasury of Knowledge》。但是，本章具有百科全书的广博，因为它不仅涵盖了经乘或大乘，也包括金刚乘传统对禅定的见解及修持方法。如同百科全书一般，它将大量的知识浓缩、聚集于每个句子当中，并假设读者具有广博的佛学素养或训练。所以，西方人若想了解这份伟大的著作，他们须要一位有成就的学者及佛教修行者给予深入的注释。创古仁波切就是如此一位学识及实修成就兼具的导师。

　　创古仁波切就此教本做了两次系列的开示：一次于一九八八年在英格兰牛津城的乌斯特学院（Worcester College），另一次于一九八九年在尼泊尔加德满都，这两次系列开示的录音在誊写之后，综合编汇为本书。综合这两次系列开示的理由是，创古仁波切在其中一次开示强调某些论点，在另一次开示则强调其他的论点。因此，深入的编辑是必要的，我们衷心希望本书是此一深奥、复杂之题目的详尽但易读、易懂的阐释。

　　创古仁波切是蒋贡康楚所属的噶举传承最卓越的学者之一，使本注释更弥足珍贵。创古仁波切出生于西藏，在一九五九年离开西藏时，已得受完整的传统教育，抵达印度后继续深入修习佛法，在经过严格的考试之后，由尊贵的DL喇嘛授与最高的格西（geshe）学位。随后，尊贵的第十六世DB法王任命他制定噶举传承的僧众教育课程，并担任四大法子——泰锡度仁波切、嘉察仁波切、夏玛仁波切及蒋贡康楚仁波切（《知识宝藏》之作者的转世）——的导师。

　　创古仁波切也被广泛地尊崇为佛法之证悟者，他教导过的弟子数以千计，弘法的足迹遍及三十多个国家。因此，这本论注包涵来自他的经验及训练中的实例及体悟，而不仅是对原著的精湛解释而已。

　　最后，为了使本书更加容易阅读，藏文名词之发音以音标系统拼写。有兴趣的读者可以参考文后的藏文原文、发音及解释。

　　克拉克·强森博士　（ClarkJohnson,Ph.D.）

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