浙江奉化有个雪窦寺，是弥勒佛的道场。而其供奉的弥勒佛，其神态形体皆同布袋和尚一个模样。资料上记载：布袋和尚法名契此，号长汀子，浙江奉化人。他粗腰大肚，出语无定，常以杖背一布袋，凡供身之物，尽贮其中，故尔人们都称他为布袋和尚，据说他卧雪中雪不沾衣，言人吉凶，无不应验，时人见他着湿草鞋乃知天将雨，着木屐则知亢旱。梁贞明三年三月某日，他端坐于岳林寺东廊下盘石之上，说偈曰：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”说毕安然而逝。据此偈言，乃知他就是弥勒佛的化身，于是塑像作弥勒供奉。

　　布袋和尚契此曾受田家斋饭布施，田家向他求道：“何谓道？” 契此笑答曰：“手把青苗插满田，低头便见水中天。六根清静方为道，退步原来是向前。”

　　这首《插秧歌》虽是描写一种农时在田里干活时的情景，但也在思想上给予我们一些很富有哲理的东西：在插秧的时候，我们要弯着腰、低着头，把秧插好后还要往后退着走，但是就在这一“低”一“退”之间，你能发现，低的时候看见蔚蓝的天空了，退的时候你看见了一排排整齐的禾苗在你的栽培下站立起来了，种下了你的“希望”和'幸福“。

　　其实，我们的生活又何尝不是如此呢？当我们遇到逆境和困难的时候，需要在逆境中调整好心态，在逆境和困难中保持乐观的心态，苦中也有乐，苦尽甘来。任何事物都有另外的面，矛盾也会相互转化，塞翁失马，焉知非福？说的就是这个道理。”低头“也可以发现美丽的天空，“退步”仍然可以向前实现自己的目标、理想。

　　契此和尚这种以退为进的人生态度，奉劝世人在为人处世之时应当有谦冲为怀的宽大心胸，如此才可以使自己的生活更加的和谐。在我们的周围，常常有些人为了绿豆芝麻大点的小事而吵得沸沸扬扬，有时甚至闹得不可开交。每逢这时，我们都要劝劝他们以退为进，不要斤斤计较，因为有时候吃亏就是占便宜，先哲曾经告诫我们“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。而著名高僧憨山大师亦在其《戏世歌》中劝诫世人道：“是非不必争人我，彼此何须论短长；世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常。吃些亏处原无碍，退让三分也不妨；春日才看杨柳绿，富贵还同九月霜。”

　　历史上因退让而受益的事例很多，现在我略举二例。其一：越王勾践决心兴越灭吴，励精图治，卧薪尝胆，与越民同甘共苦，十年如一日，终于完成了十年前的愿望，复兴自己的国家——这是一种以退为进的智慧。其二：萧嵩是唐玄宗时的宰相，因与另一位宰相关系不够融洽，便上书皇帝，请求退休。唐玄宗不允，萧嵩就为自己的请“退”辩解：“承蒙陛下的厚恩，臣富贵已到极点，趁陛下还未厌倦我的时候，我抽身而退，尚可平安到老，可是一旦陛下厌倦我了，到那时我的性命未必能保全，又怎么再能按自己的心愿行事呢？”后来，他终于如愿以偿，退隐山林，颐养天年，活到八十多岁才老死家中——这是因退让而寿终正寝的智慧。

　　因退让而受益的当然并不止限于古人，今天的我们，如果懂得退让，适时放手，也会从中得到很好的益处。

　　我有一位好友，彼此就象熟知自己一样，熟知着对方的一切。往往她打电话只说了一句话，我就知道自己该怎么做了，也经常会在一起相互商讨拿主意。只是最近朋友的生活似乎有点偏离轨道：儿子刚上幼儿园，五、六岁，正是淘气的时候，最让人劳神，经常在学校里不是揪同位女孩子的头发，就是扭开学校的水笼头放水玩。弄得老师最多一天找了我的好友三次告状，让她严加管教。而我的好友她自己由于性格的原因，一贯的争强好胜，自己开了一家公司，自己打理，结果生意出现了低谷，近来非但不盈利反而开始亏损。于是她一边忙着儿子的事情，一边又要费尽心机地去弥补公司的亏损，在两边疲于奔命。而她老公的事业也因重新改行而忙得不可开交。当好友对镜审视自己时，才发现满眼都是焦虑，满脸都是无奈。

　　我在电话里听到她幽幽的诉说和无奈的叹息时，心中也甚是心疼。于是试着劝她：“不如把自己的公司关了，全心全意来照顾家庭，一方面儿子的教育跟得上了，另一方面，她的老公也有了安稳的后盾，可以全力于事业之上。好友听了我的话，半响无语。我知她是舍不得，毕竟她的公司也是得来不易。但是面对如此焦头烂额的事实，她一己之力毕竟有限，手就那么大，能抓住的东西有限，即使不放手只怕将来也无力量承担。与其这样疲惫地前行，倒不如退一步，放掉一些负担，反而会过得轻松一些。我又引了一段网上看来的文字给她：“自己剪断风筝线是‘舍’，风筝自己挣断线是‘失’，是‘舍’ 是‘失’最后结果一样，只是对自己而言境界却不同。”

　　之后的日子里，朋友把她经营了两年多的公司关了，只安心的做着原来兼职的两家杂志的专栏节目，轻松地挣着饭费，依然在经济上独立自主，但同时却能够安然地照顾儿子，并且还帮衬了老公的事业，使他能够放心打拼，无论什么时候回家，都会感觉到幸福和温暖。

　　谁不想争取更大的成功，谁不愿意一帆风顺，但是生活往往并不能遂愿，大多的时刻需要我们以忍耐和适时的退让来成就人生。适可而止的退让并不等于认输，也不等于失败，这只是一种调节，因为不懂得适可而止人，永远无法获得满足。 与那些急于求成的人相比，懂得舍弃的人取得的成绩更大，生活的更愉快，幸福光顾的时间更长久。

　　其实在日常生活中，有许多“退后其实就是向前”的现象。例如扔石头，手臂一定要往后拉一下，再往前扔，才会扔得远；再如：立定跳远，一定要先蹲下来，再往上跳，才会跳得远。同样，以退为进的“退”，是一种谦冲、礼让、自我要求的决心与毅力，这决不是退缩、胆怯和呆滞之类。进德修业，如果有谦冲、礼让、自我要求的心，就会不断的向前进步。正如《插秧歌》中农夫插秧那样，他们是一排一排退后插的，动作看来是向后退，其实成果却是向前推进的，因此我们就不难理解这首禅诗的意境和它的人生哲理了。