《竹云斋文集》序
　　印顺
　　佛法，从信解持行中，实现身心的自在解脱，对一般人来说，不免深了一些，所以在佛法的弘通中，是不可能没有接引方便的。佛法在印度，有称为“异方便”的佛塔，或雕、或铸、或画的佛像；经典的书写、持诵等流行起来。这些与（色、声的）艺术相关联，以这些来摄引世人，进而信修佛法，佛教也就不断的发展延续下来。所以在佛教流传史中，佛教艺术是有重要意义的！
　　广元法师壮年出家，为慈航老法师再传弟子，从慈老修学多年。除了潜心佛法外，每寄情于书法、绘画。在报章上，每发表书法、绘画与佛法有关的小品文，希望透过与佛法有关的书画，摄化有缘人，能深植善根而趣向于佛法。法师要将历年发表的小品文，编成一个集子来与人结缘，法师是想读者能从此而信解佛法的，这也可说是难得的方便了！
　　自 序
　　广元
　　我出家为僧迄今，倏忽已三十六年了。说起来惭愧，对佛教既不能深入三藏，又不能老实修行；撞钟之余，却染上了书画习气。因生性疏懒，自难有所成就，但确曾赖一维生，进而作为关山建寺化缘的工具。虽滥污僧敷，倒不劳信施；纵今生不了道，亦少背些因果耳!兴来偶以文字般若，游戏人间，随缘度化，也；算是上报三宝恩德吧?
　　拙作，曾先後发表於佛教及社会各刊，暨中央、联合、新生、青年各报副刊。屡蒙师友爱护，劝嘱出书，自己总觉浅薄，因循迄今。
　　七十五年夏，承菲律宾隐秀寺住持自立长老，枉顾敝寺指导，曾面殷嘱，编印出书。我当即有：「既然您叫我出书，就请写篇叙文」的要求。但他始终却不曾动笔。不过，我还是由衷的感谢他，如没有他的鼓励，这本书，真不知要拖到何时才能出来呢?
　　我将书命名为「竹云斋文集」，具有二义。华严经中有「吡琉璃竹，密焰云，香水海，世界名普出十方音。」的字句，谨择取经中「竹云」二字为斋名，这与我喜好画竹，亦正好相应。
　　这次，竹云斋文集的出版，辱承白公长老书签，印公长老写叙，荣施感愧。旅美名作家，谢冰莹教授，为了与拙书写敍，竞花了她整整三天的时间，忍受著眼疾之苦，读了我全部复印稿。再於看护她先生贾伊箴教授卧病之暇，写好了叙文，并还亲自迳去中国城邮寄。我对这三位八十以上高龄的缁素大德，赐与的勉励，真是愧感兼抱，永铭不忘!又女弟子苏滢聿居土，发心编校，也向她深致谢意!
　　民国七十七年八月一日於净律寺竹云斋