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台南市寺庙建庙传说之研究

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【资料形态】硕博文库|中国台湾
  【文献属性】[台湾]国立台南大学,台湾文化研究所,2005年度,硕士学位论文
  【文章标题】台南市寺庙建庙传说之研究
  【英文标题】The Study on Fable of Temple construction in Tainan City
  【文章作者】蔡婉婷
  【指导教师】戴文锋
  【文章页数】126页
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  【中文关键词】建庙|传说|民间信仰
  【英文关键词】Temple construction ; Folk Belief ; Fable
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  【中文摘要】寺庙的成立是随着移民带来的信仰,主要和移垦社会的环境背景、以及人群特质有关系。由于寺庙是早期社会信仰和组织凝结的中心,替社会承载许多功能,也是民俗文化的重要载体。因此蕴藏在其中的建庙传说,除了包含有寺庙本身的沿革,以及地方发展历史的关系之外,还说明了民间信仰的重要特质,也为信徒的思想态度等,建构出丰富的讯息。本论文主要由传说及信仰的角度来探讨台南市寺庙的建庙传说。
  本文首先针对民间信仰与各时期社会发展的情况,就调查搜集所得的建庙传说,分以三段时期作探讨,获知台南市建庙传说的发展情况以及其与社会开发的相关性,并且藉由传说类型与内容的呈现来了解民众对生活的需求与及转变。
  再者,就所收集到的建庙传说,依照内容与主题加以归纳,分为三部分来说明。第一部分是以水为媒介的建庙传说,内容上是藉由水的出现,把可能建庙的原因带来,比如神像、王船、木材等等。第二部分是以火为媒介的建庙传说,民间信仰中对于火、光所隐含的意象是具有能量的,可以视为神灵依附的象征,所以也产生在内容上出现火光等来强调神明的传说。第三部分是以灵为媒介的建庙传说,这里的灵指的是灵验、显灵的意思,民间信仰的特色之一就是强调灵验性、以灵验为本位,并且具有强烈的功利性,因此神明的显灵以及神威会在传说中被凸显。
  最后由区域特性、神圣象征、集体意识、和传说潜在的功能来分析台南市的建庙传说,进而讨论其背后所代表的信仰观念、社会功能、文化意涵的变化。获知,传说不仅能反应社会的结构,同时也使历史得以再现,传说的内容作为宗教的表达,更可以将它视为社会整体的反应,清楚展现不同时期社会的需要,以及人民在过去经验与印象的集结是所重建的历史。
  【英文摘要】The construct of temple is the belief which brings along with the immigration, which related to immigrat society's environment, and the crowd's characteristic. Because the temple is a center which the early society belief and the organization congeals, it bearing many functions and the popular belief. Therefore contains in among constructs the temple fable, has temple itself the evolution, as well as place development history relations, but also explained the folk belief, important special characteristic and so on.
  The present paper mainly discusses the fable of temple in Tainan city and the belief point of view to construct the temple fable.
  This article first discuss on the investigation of temple fable, with the folk belief on various times society divides by three sections. I’ll learned the development of temple fable in Tainan city, and its relevance with the society. We can understand the populace by knowing the presents of fable type.
  Furthermore, according to the content and the subjects, divide the temple fables into three parts. The first part is the temple fable take the water as the medium, in the content is the affiliation by the water appearance, brings the possible reason , for example of a god or buddha, Wang Ch''uan, lumber and so on.
  The second part is the temple fable take the fire as the medium, in the folk belief the image of the fire has the energy, may regard as the God symbol.
  The third part is the temple fable take the spirit as the medium, the spirit here is effective, the gods manifest a spirit and the invincible might be obvious in the fable.
  Finally analyzes the fable of temple construction in Tainan city by the region characteristic, the hallowed symbol, collective consciousness, and the latent function, then discusses the change behind the belief idea, the social function, cultural value. We may learn the fable not only can respond social structure, meanwhile enables the history to reappear. Contents of the fable are expression of religious, may also regard as the social response, displays the needs of different times, and the history that people built up.
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  【论文目次】
  中文摘要
  英文摘要
  致谢辞
  目次
  图表次
  第一章 绪论1
  第一节 研究动机与旨趣1
  第二节 文献回顾3
  第三节 名词界定11
  第四节 研究范围与方法14
  第二章 台南市的开发与信仰16
  第一节 明郑时代及清代18
  第二节 日治时期29
  第三节 战后至今33
  第三章 台南市建庙传说概况38
  第一节 以水为媒介之建庙传说39
  一、协助渡台平安39
  二、拾获神像43
  三、拾获王船45
  四、海上飘来建庙所需之木材47
  第二节 以火为媒介之建庙传说50
  一、化身火光引护海上渔民50
  二、拾得香火袋51
  第三节 以灵为媒介之建庙传说54
  一、神明显灵或指示54
  二、地方不靖,镇境平安56
  三、祈求渔货,物产丰收60
  四、他神进驻某庙宇,随后成为主神并更改庙名62
  五、行医济世,治疗病症63
  第四章 台南市建庙传说之分析67
  第一节 区域特性与建庙传说之影响67
  一、城内区域70
  二、环城区域71
  三、沿海区域72
  第二节 台南市建庙传说与神圣象征75
  一、实体象征物75
  二、非实体象征物77
  第三节 台南市建庙传说与集体意识81
  一、族群迁移及开发82
  二、社会事件83
  第四节 台南市建庙传说与其潜藏的功能86
  一、寺庙地位的强调86
  二、提供政治操作上的名正言顺89
  第五章 结论92
  参考文献96
  附录106
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  【参考书目】
  一、史料部分
  不着撰人
  《闽海纪略》,台湾文献丛刊第23种
  僧照乘
  康熙二十年(1681)以前 《天妃显圣录》,台湾文献丛刊第77种
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  五、寺庙沿革志、简介、碑记
  三灵殿
  年代未记 〈三灵殿重建沿革〉,碑文安平开台天后宫
  年代未记 〈安平开台天后宫〉,简介 六合境全台开基永华宫
  年代未记 《永华宫》,简介 菱洲宫
  年代未记 〈菱洲宫〉,碑文 妙寿宫
  年代未记 〈妙寿宫沿革〉,碑文 清水寺管理委员会
  年代未记 〈清水寺简介〉,简介阴阳公管理委员会
  年代未记 〈阴阳公沿革〉,简介朝天宫建庙委员会
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  年代未记 〈万皇宫〉,简介
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  开基庆隆庙管理委员会
  1982年 《开基庆隆庙沿革暨神明由来事迹简介》,简介
  海口宫重建委员会
  1983年 〈海口宫重建碑记〉,碑文
  北极殿管理委员会
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  南府湾里保安宫
  1987年 〈南府湾里保安宫〉,碑文
  马镇宫
  1989年 〈马镇宫沿革〉,碑文
  盐埕北极殿
  1990年 〈盐埕北极殿沿革志〉,碑文
  前甲显明殿管理委员会
  1993年 〈前甲显明殿历史简介〉,碑文
  灵济殿管理委员会
  1993年〈灵济殿沿革〉,碑文
  西龙殿管理委员会
  1994年 〈西龙殿碑记〉,碑文
  慈圣殿
  1995年 〈慈圣殿沿革〉,碑文
  盐埕镇海宫重建委员会
  1995年 〈盐埕镇海宫沿革志〉,碑文
  西来庵
  1996年 〈五福大帝〉,简介
  弘济宫
  1996年 〈弘济宫沿革志〉,碑文
  开基玉皇宫管理委员会
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  超峰寺重建委员会
  1997年 〈南岩超峰寺〉,碑文
  鹿耳门天后宫
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  新南宫管理委员会
  1999年 〈新南宫〉,碑文
  正统鹿耳门圣母庙管理委员会
  2001年 《正统鹿耳门圣母庙沿革志》,庙志
  广慈院管理委员会
  2003年 《广慈院建院三百一十周年特刊》,庙志
  台南大天后宫管理委员会
  2004年 《祀典大天后宫》,简介
  德高厝上帝庙
  2004年 〈台南市德高厝上帝庙碑记〉,碑文
  文朱殿
  2004年 〈文朱殿重建碑记〉,碑文
  大甲镇澜宫
  http://www.dajiamazu.org.tw/html/104-2.htm,2005年8月10日

 
 
 
前五篇文章

论琴曲《普庵咒》及其传承

返身者的缺席——《出离与担当》自序

《红楼梦》的哲学架构——佛道合一的原型母题

红楼题名通解之“情僧录”——兼论《红楼梦》与佛教

佛教丛林语言规范

 

后五篇文章

碑铭散文

阐释与哲学的语言学转向

试论佛教对古典诗歌的影响

嵩山石刻文化漫谈之三:塔铭墓志与摩崖题记

普济寺关山门的传说


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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